Джангир – Сократ: Последний диалог

Труд Джахангира Абдуллаева, посвященный последнему диалогу Сократа, представляет собой не просто хронологический пересказ ключевых текстов Платона, но – и это важнейшая заслуга автора – анатомический срез эпохи, рокового момента в великом цикле развития человеческого духа.

С точки зрения эволюционной этики, которая единственно способна измерять исторические события подлинной, палеонтологической меркой, падение Афин есть классический пример регресса. Город, некогда достигший сияния Калокагатии — гармонии прекрасного и доброго — после поражений в войне погружается в состояние общественной энтропии. Это типичный диагноз: коллективное сознание, уставшее от сложной, но необходимой работы по самосовершенствованию, начинает жаждать «простых ответов» и, что страшнее, «виноватых». Это — инстинкт самосохранения, искаженный страхом, мелкое, животное начало, которое отвергает собственную высшую нервную систему.

В этом осиротевшем от мудрости городе Сократ выступает не просто человеком, а вектором восходящего развития. Он — Овод, необходимый элемент социальной Диалектики, который должен будить «тучного, но обленившегося коня» Афин. Автор блестяще демонстрирует, что конфликт разворачивается не между философом и законом, а между Эросом (космической жаждой познания, стремлением к истине) и Танатосом (мелкобуржуазным страхом перед переменами и ответственностью).

Суд над Сократом — это, по сути, суд над Программой Будущего. Отказ философа от лживых защитных речей, его требование награды за свою просветительскую деятельность — это не дерзость, а высший акт самоутверждения духа. Он доказывает, что «жизнь без испытания… не есть жизнь для человека», утверждая тем самым примат разума и этического долга над биологической длительностью существования.

Наивысшая ценность работы Абдуллаева в том, как точно он фиксирует момент трансмутации: смерть Сократа не была поражением. Она стала его последним, величайшим сократическим диалогом, благодаря которому его идеи, записанные Платоном, обрели бессмертие Идеи. Это вечный урок для грядущих поколений: общество, которое устраняет своего Овода, своего критического мыслителя, добровольно обрекает себя на духовное угасание и погружение в тмуть исторического застоя.

Данный труд — важное напоминание о том, что долг Асклепию (плата за «лекарство от жизни»), есть плата за отказ от пути восходящей эволюции.

Это напоминание о том, что, следуя Вашим сохраненным инструкциям (риск идеального героя, активность Ширин и ритм повествования), я должен помнить о них при написании новых глав.

Евгений Викторович Абдуллаев,
прозаик, поэт, критик, философ и педагог