Черные волки, или Важняк под прицелом - Фридрих Незнанский Страница 2

— Итак, я подошел к главному, — как ни в чем не бывало продолжил Апостол. — Мы с вами перестанем тусоваться с уличными хулиганами, перестанем тратить силы и средства на бессмысленные выходки. Отныне мы станем слаженной боевой организацией со своим уставом и со своей программой действий. Как вы на это смотрите, парни?

— Отличная идея, — сказал Мельник.

— Да, это нам подходит, — поддержал товарища Штырь.

— Ты сказал, что мы будем заниматься «взрослыми делами», — раздался из угла недоверчивый голос Кержнера.

Апостол прищурился.

— Да, Сергей, я так сказал.

— А что это будут за дела?

— Пока я не могу сказать конкретно. Поле для действий широкое. Мы с вами — ядро будущей армии. Мы положим начало массовому движению. Сейчас нас немного, но в будущем к нам присоединятся сотни и тысячи сторонников. Когда-нибудь вся власть в стране будет в наших руках.

— Что-то не верится, — протянул Кержнер.

— И зря. Все партии начинались так. КПСС, фашисты. То же будет и с нами. Но для того чтобы все получилось так, как мы хотим, нам нужно… Ну, кто скажет — что нам нужно?

— Мочить черных, — предположил один из парней. Боровой сверкнул в сторону тупицы глазами, а Апостол мягко улыбнулся и сказал:

— Нет, «мочить» просто так мы никого не будем. Все наши акции должны нести смысловую нагрузку.

— Чего?

— Преследовать четкую и продуманную цель, — объяснил Апостол. — Мы должны действовать грамотно. И главное… Кто скажет, что для нас главное?

— Не выеживаться и сидеть тихо, — сказал Антон Боровой.

Апостол посмотрел на него, улыбнулся, затем снова повернулся к публике и сказал:

— Боров прав. Главное для нас сейчас — конспирация. Посмотрите друг на друга.

Парни завертели головами.

— Ну и что?

— И чего мы должны увидеть? Апостол насмешливо усмехнулся.

— Посмотрите на ваши лысые головы, черные куртки, черные ботинки. К чему весь этот маскарад? Чтобы привлечь внимание ментов?

— Мы всегда так одевались.

— Нормальный прикид.

— А как надо?

— Вот правильный вопрос, — сказал Апостол и поднял пухлый палец. — Чтобы сделать все, что мы задумали, мы не должны отличаться от простых обывателей.

— Но почему?

— Потому что мы не должны тратить силы на пустяки. Мы должны копить их для настоящей акции. Набить хлебало чурке — дело нехитрое. И, в принципе, совершенно бесполезное. Чурка утрет кровавые сопли и снова вернется на рынок. И все закрутится по-прежнему. Это как если бы вы жили в разрушающемся доме и, вместо того чтобы выстроить новые стены, десять раз в году переклеивали бы обои. Ну, какой от этого прок?

— Никакого, — ответил за всех Мельник, не отрывающий от Апостола восхищенного взгляда.

— Правильно, никакого, — улыбнулся тот. — С сегодняшнего дня мы будем тщательно готовиться к каждой акции. Мы будем заниматься только серьезными делами. И соблюдать конспирацию. Мы будем волками, которые напялили на себя овечьи шкуры, чтобы пробраться в стадо незамеченными. Боров, — повернулся Апостол к Антону Боровому, — ты продолжишь?

— Да.

Апостол кивнул, поддернул брючины и тяжело уселся в кресло. Боровой встал со стула.

— В общем, так, пацаны, — заговорил он глуховатым, торжественным голосом. — Сегодня мы составим устав организации. Придумаем ей название. Напишем клятву и подпишемся под ней кровью. Кто-нибудь возражает?

Предложение подписать устав кровью не вызвало ни возражений, ни смеха. Парни, сидевшие в комнате, уважали ритуалы и знали им цену. Кровь — это частица тебя. Подписываясь кровью, ты как бы отдаешь эту часть на благо общего дела. Приносишь себя в жертву общей идее. Договор, подписанный кровью, невозможно нарушить.

— Предлагаю назвать нашу организацию «Черные волки», — сказал Боровой. — Кто «за»?

Парни подняли руки.

— Единогласно, — удовлетворенно кивнул Боровой. — Отныне наша организация будет называться «Черные волки». Если вопросов нет, можно перейти к написанию и обсуждению устава.

— У меня есть предложение, — сказал Мельник. Боровой окинул его скептическим взглядом.

— Ну, давай.

— Я тут недавно статейку читал про этих… как их… в общем, которые в Индии. Ну, типа индийских самураев. Так они обязаны всегда и всюду носить с собой мечи.

— Этих людей зовут сигхи, — сказал Апостол. — Ты считаешь, что мы тоже должны носить с собой оружие?

— Считаю, — кивнул Мельник. — Мы же не просто какие-то уроды, ты сам это сказал. Мы боевая организация.

Апостол хотел было возразить, но тут заговорили и остальные:

— Верно сказал…

— Надо оружие…

— Чтоб было чем от черномазых отбиваться…

Апостол посмотрел на Борового. Тот поднял руку — гул голосов тут же утих.

— Думаю, предложение хорошее, — сказал Боровой.

— Но… — начал было Апостол, однако Боровой сверкнул на него глазами и сказал еще более веским голосом:

— Оружие должно быть у каждого члена бригады. Наши враги не только черномазые, но и менты. Мы не будем сдаваться им без сопротивления. Это закон чести.

— Ты что, предлагаешь оказывать ментам вооруженное сопротивление? — спросил Апостол.

— Это закон чести, — глухо повторил Боровой. Он повернулся к собравшимся и тихо спросил: — Со мной все согласны?

— Все!

— Да, Боров, все!

— Закон чести!

— Ну вот, — удовлетворенно кивнул Боровой. — Значит, мы будем носить оружие.

— И какое оружие ты предлагаешь таскать? — иронично поинтересовался Апостол. — Мечи? Или, может быть, сабли?

— Ножи, — ответил Боровой. — Небольшие, но остро заточенные перья.

— Точняк, Боров, ножи!

— Даешь ножи!

— Тише вы! — прикрикнул на парней Боровой. — Хотите, чтобы нас соседи услышали? А ну, заткнулись все.

Голоса затихли.

— В общем, так, — сказал Боровой. — Мельник, тут на углу есть магазин «Охотник», видел?

— Угу.

— Сейчас ты пойдешь туда и купишь двенадцать ножей. Таких, чтобы можно было спрятать в кармане или рукаве. Лезвие не слишком широкое, но прочное. И чтобы на каждом был фиксатор. Сможешь выбрать?

— Без базара. А почему двенадцать? Нас ведь семеро.

— Пока семеро. А будет двенадцать. Это будет ядро организации. Я так решил.

— Как скажешь, — смиренно кивнул Мельник. — А балабасы?