Мистические и священные места мира - Энн Спенсер Страница 28

Карнак, Франция: в этом древнем святилище сосредоточено около 3000 мегалитов. (Библиотека Паранормальных изображений / Эдриан и Морин Прусс)

Наскальное изображение лошади в Ласко, Франция: пещерные рисунки, подобные этому, возможно, были частью первых святилищ человечества. (Библиотека Бриджман Арт)

Пещера в Лурде, Франция, где в 1858 г. Бернадетте Субиру явилась Дева Мария. Пещера стала местом чудесных исцелений. (ПА Фото)

Эти экспонаты из музея Сардинии изображают сооружения, оставленные народом нураге. Экспонат слева — гробница, а экспонат справа изображает в разрезе одну из знаменитых башен острова. (Библиотека Паранормальных изображений/Джон и Анна Спенсер)

Собор Св. Петра в Ватикане, как считают, выстроен прямо на могиле апостола Петра. Он является самым крупным христианским храмом и привлекает посетителей со всего мира. (Библиотека Паранормальных изображений / Джон и Анна Спенсер)

В Каабе, в Мекке (Саудовская Аравия), находится черный камень, по преданию, данный Аврааму архангелом Гавриилом. Все мусульмане стремятся хотя бы раз в жизни побывать в Мекке. (Халтонский архив)

Монастырь Эль-Дейр в Петре, Иордания: прекрасный пример здания, целиком вырубленного в скале, и место религиозных поклонений в период начиная с IV в. (Библиотека Паранормальных изображений/ Эдриан и Морин Прусс)

Стена Плача в Иерусалиме: ближайшая точка к Святому Храму, который некогда стоял на Храмовой Горе. (Халтонский архив)

Различные здания внутри крепости также представляют интерес для археологов, как, например, трехэтажный «Дом с колоннами». К югу от круга гробниц находятся руины «Дома со скатом», «Южного дома» и «Дома Цундаса».

Другие дома расположены за пределами крепости, включая знаменитые «Дома из слоновой кости», описанные в книге Турнавиту. Исследование этих зданий («Западного дома», «Дома щитов», «Дома торговца маслом» и «Дома сфинксов») было предпринято между 1950 и 1959 гг. под руководством А. Дж. Б. Уейса и Н. М. Верделиса. В результате их работ были найдены так называемые тексты линейного письма Б (т. е. написанные на древнегреческом языке, а также обнаружено около восемнадцати тысяч предметов из слоновой кости. Скорее всего дома были не мастерскими по обработке слоновой кости, а складами, либо эти предметы использовались как украшения для деревянной мебели.

В гробницах, расположенных по кругу, были обнаружены останки девятнадцати знатных горожан, а также более поздние захоронения — толосы, их насчитывается девять. Во время раскопок в усыпальницах было найдено большое количество золотых и серебряных предметов. Самый знаменитый из них — так называемая маска Агамемнона, которую Шлиман считал погребальной маской знаменитого царя. На самом деле маска и другие находки почти на триста лет старше Агамемнона. Раскопав самый крупный из толосов, Шлиман решил, что перед ним сокровищница, и потому ее до сих пор неправильно называют «Сокровищница Атрея».

Представления древних микенцев о загробной жизни с трудом поддаются расшифровке. Греческий ученый Г. Е. Милонас считает, что разложение тела, согласно их верованиям, являлось одновременно освобождением души, и когда тело истлевало, душа могла свободно уйти в царство мертвых — Аид — и больше не появляться в материальном мире. Это объясняет, почему микенцы проявляли такое небрежение к останкам в шахтных гробницах, хороня рядом со старыми новые тела.

После 1200 г. до н. э. эгейская цивилизация вместе с микенцами начинает терять главенство в своем регионе. Главным фактором, вероятно, был приход дорийцев, но также свою роль могли сыграть политические смуты и голод. В течение нескольких веков город, утратив былое влияние, продолжал жить обычной жизнью, пока в 468 г. до н. э. не был захвачен и разрушен жителями соседнего Аргоса, а потом руины его были преданы забвению.

Собор Нотр-Дам, Лe-Пюи, Франция

Ангельский собор Нотр-Дам на горе Корнель получил свое название, потому что, по преданию, Св. Вози было в видении указано, что сами ангелы посвятили этот собор Пресвятой Деве Марии. Среди епископов Лe-Пюи был Ги Фулк (1257–1259), впоследствии ставший папой Климентом IV.

Во Франции в средние века не было более популярного места паломничества, чем это, и многие крупные деятели того времени побывали здесь. Карл Великий приезжал сюда в 772 и 800 гг. и основал «приют для десяти бедных каноников». Людовик IX и король Арагонский встретились здесь в 1245 г. В 1254 г. Людовик посетил Ле-Пюи после возвращения из Святой Земли и подарил собору изображение Девы Марии из черного дерева (Черная Мадонна) в одеянии из золотой парчи. Мать Жанны д’Арк посетила собор в 1429 г. Четыре папы приезжали туда на молитву, а папа Лев IX в своей булле написал, что «нигде Пресвятая Дева не была более почитаема, чем здесь». Сайт католической церкви в Интернете утверждает, что «собор Ле-Пюи имеет своего рода первенство среди церквей Франции и вообще христианского мира». Собор был одной из важнейших остановок паломников на пути в Сантьяго-де-Компостела (см. статью).

Место почиталось уже в доисторические времена. Огромный вертикально стоящий камень, возможно, часть дольмена, украшал вершину горы Корнель. Легенда гласит, что в III в. (или в IV в.) больной вдове явилась Мадонна, которая сказала ей, чтобы вдова взобралась на гору, посидела на камне, и тогда она излечится. Так и произошло. Потом Дева Мария явилась вдове во второй раз и сказала, что местный епископ должен построить здесь, церковь в ее честь. Церковь была закончена в 430 г. И хотя христиане могли бы уничтожить языческий камень, его оставили в церкви, и он стал известен как Трон Марии. В VIII в. камень был разбит, но осколки его сохранились в полу «Комнаты Ангелов».