Нейрографика. Алгоритм снятия ограничений - Павел Пискарёв Страница 4

Когда человек в актуальном сознании начинает изучать мифический уровень жизни, энергия очень быстро приходит в движение, начинает подниматься. И если не проработан уровень личного, то имеющиеся на нем травматики вдруг активируются (хотя так же активируются и положительные аспекты).

Миф – это история о жизни высших психических сил, которые у всех народов, во всех культурах идентичны, то есть имеют схожие сюжеты. Мифы позволяют прикоснуться к общим свойствам, которые являются уже не просто эгрегорами, а свойствами общечеловеческими.

Основой Пирамиды сознания и базовым началом карты является то, что Юнг называл самостью, и находится она за пределами человеческой психики. У юнгианцев идет большой спор: является ли самость Богом? Ведь Юнг иногда говорил, что она обладает божественной сутью, находится за пределами психики, за пределами человечности, но тут же утверждал, что самость – еще не Бог.

Вот слова Карла Юнга о самости: «Как эмпирическое понятие, самость обозначает целостный спектр психических явлений у человека. Она выражает единство личности как целого. Но в той степени, в какой целостная личность по причине своей бессознательной составляющей может быть сознательной лишь отчасти, понятие самости является отчасти лишь потенциально эмпирическим и до этой степени постулятивным. Другими словами, оно включает в себя как «переживабельное» (experienсeable), так и «непереживабельное» (inexperienсeable) (или еще не пережитое).

Эти качества присущи в равной мере многим другим научным понятиям, оказывающимся более именами, нежели идеями. В той степени, в какой психическая целостность, состоящая из сознательных и бессознательных содержаний, оказывается постулятивной, она представляет трансцендентальное понятие, поскольку оно предполагает существование бессознательных факторов на эмпирической основе и, таким образом, характеризует некое бытие, которое может быть описано лишь частично, так как другая часть остается (в любое данное время) неузнанной и беспредельной. Подобно тому, как сознательные и бессознательные явления дают о себе знать практически, при встрече с ними, самость, как психическая целостность, также имеет сознательный и бессознательный аспекты.

Эмпирически самость проявляется в сновидениях, мифах, сказках, являя персонажи «сверхординарной личности», такие как король, герой, пророк, спаситель и так далее, или же в форме целостного символа – круга, квадрата, креста, квадратуры круга (quadrature сirсuli) и так далее…» [2]

В модель Пирамиды сознания на уровне самости внесено принципиальное разделение элементов и абсолюта.

О делении на элементы нам говорят древние культуры (например, персидская, азиатская) – конституционный тип человека является объединением элементов по некоторому центральному признаку. На уровне элементов происходит первое деление того, что называется абсолютом; отсюда и проистекает все то, что юнгианцы именуют либидо – жизненная сила.

Модель пяти элементов крайне наглядна и при этом всеобъемлюща, описывает весь мир. Качества элементов проявлены в движениях планет и годовом цикле, телесном устройстве, медицине, в сезонности, в диетах, во вкусовых, цветовых, музыкальных решениях; и взаимодействуют по определенным законам. Через эти качества проявляется природа абсолюта, и принципиально важно то, что элементы – это не психическая природа вещей, а над-психическая. Психикой обладает человек и другие высшие формы жизни; но не дерево, хотя оно и подчинено законам элементов, и не камень – они не обладают психикой, но в некотором роде обладают природой абсолюта. То есть мы говорим о том, что находится за пределами психики и человеческого сознания.

К элементам относятся: дерево, огонь, земля, металл, вода. Это, по сути, пять элементов того, что в конечном итоге является целым. Они взаимодействуют друг с другом и качественно отличаются от энергии целого.

Через управление элементами мы можем вывести на новый уровень все сферы и процессы нашей жизни – бизнес, здоровье, отношения и другие. Это самый простой способ управления Вселенной и собственной реальностью; и с сознательного возраста – с первых курсов университета – ему стоит обучать, разъясняя, как работают пять элементов в бизнесе, в искусстве, в сбережении здоровья и в любой другой сфере, другом контексте. Но, к сожалению, большинство людей находятся в забвении, не просвещены и не знают, что они могут получить, освоив данные принципы.

Абсолют – это то, к чему все мы бессознательно стремимся, чувствуя присутствие чего-то большего в мире, и одно из центральных понятий нашей модели. Это и одна из базовых философских категорий, введенная в широкое употребление Шеллингом и означающая наличие в мире высшей вечной неизменной духовной сущности.

Абсолют (лат. absolutus – безусловный, неограниченный, безотносительный, совершенный) – вечная неизменная первооснова мира, первоначало всего Сущего, которое мыслится единым, всеобщим, безначальным, бесконечным и противостоит всякому относительному и обусловленному Бытию.

Существует огромное количество синонимичных понятий абсолюта: «Абсолютный дух», «Абсолютная идея» или «Материя», «Беспредельность», «Абсолютный разум», «Мудрость», «Абсолютное сознание» и «Абсолютное бытие». В философской системе Пифагора абсолют – это «Единица»; у Платона – это «Единое» или «Благо»; у Конфуция – «Поднебесная»; у Аристотеля – «Перводвигатель»; у Шанкары – «Брахман»; у Фихте – «Абсолютное „Я“»; у Гегеля – «Абсолютная идея».

В науке абсолют – «Истинное знание»; в жизни человека – «Совершенство»; в искусстве – «Красота». А в религиях с понятием абсолюта тождественно понятие Бога (рис. 5).

Рис. 5

Многие системы дают точку входа в абсолют и пытаются передать знания описательным путем, но сталкиваются с некоторыми проблемами: во-первых, какой из современных языков ни возьми – Будды, Христа, Магомета, масонов – для этой цели они уже безнадежно устарели; а во-вторых, сами слова убивают общение с абсолютом, поскольку он проявляется лишь в тишине и покое.

Мы бессознательно стремимся к абсолюту, и в целом вся гуманитарная часть общества только к тому и обращена, чтобы найти мощную силу под названием абсолют. Чтобы достичь его, мы находим «ускорители» движения через различного рода хобби или занятия, походы в горы и на природу, ролевые игры или исторические реконструкции, в которых проявляются архетипические энергии.

Переживание абсолюта – это лучшее переживание в нашей жизни. Это магия, наша харизма, способность притягивать в свою жизнь все, о чем мы думаем. Один раз достигнув абсолюта, особенно, если такой опыт был осознанным, мы уже прокладываем туда дорогу и стремимся выстраивать свою жизнь так, чтобы иметь доступ к этому переживанию вновь и вновь. Еще одна прелесть переживания абсолюта в том, что это сильное позитивное воздействие, способное стереть все предыдущие негативные программы, приобретенные в процессе жизни.