Мудры. Мантры. Медитации. Основные практики - Лой-Со Страница 4

Сфокусироваться на мудре не просто. Если произошел сбой и вы отвлеклись, волевым усилием вернитесь к чередованию вдохов-выдохов. Это поможет вновь настроиться на упражнение и не нарушит естественности дыхания.

Некоторые мудры могут сначала показаться несколько затруднительными, и не все сразу получится. Стараясь максимально точно воспроизвести жесты, не переусердствуйте. Насилие над собой здесь не помощник. Пусть нужный жест пока несовершенен – когда-нибудь он обязательно получится!

Их предназначение – активизировать основные энергетические центры тонкого тела, которые называются чакрами, что в переводе с санскрита означает «колеса», «круги». О них говорят как о лотосах, у каждого из которых свой лепесток. Чакра – исходная точка для множества каналов, по которым поднимается энергия. Их необходимо себе представлять, чтобы контролировать прохождение и расширение энергии. Наполнение чакр энергией оказывает тонизирующее воздействие на все органы и клетки организма.

Можно считать, что эти мудры будут профилактическим комплексом, нацеленным на укрепление всех защитных сил.

Обычно говорят о семи чакрах (хотя правильнее было бы выделять шесть, а о последнем лотосе размышлять как о превышающем индивидуальное начало). Семь чакр таковы.

1. Первая чакра находится в нижней части позвоночного столба, между анальным отверстием и детородными органами (это копчиковое сплетение). Это красный лотос с четырьмя лепестками. Отсюда начинается подъем энергии. Данной чакре соответствует материя, стихия земли. Она связана с инерцией и обонянием. В физическом плане – это задний проход, носовые отверстия. На руке – указательный палец.

2. Следующая по высоте расположения на оси чакра расположена в центре половых органов и брюшной полости. Это алый лотос с шестью лепестками. Связана с водой, вкусом. В физическом отношении с данной чакрой соотносятся вкусовые ощущения, а также кровь и иные жидкости. На руке ее соответствие – мизинец. Данный центр управляет нижними уровнями.

3. Третья чакра в переводе с санскрита звучит как «город драгоценных камней». Она находится в области поясницы на уровне пупка. Это голубой лотос с десятью лепестками. Чакра связана с огнем (следовательно, со зрением) и солнцем. В физическом плане затрагивает цвет, форму, тепло. На руке этому центру соответствует большой палец. Чакра управляет волей.

4. Четвертая по мере подъема чакра – в области сердца. На санскрите она означает «звук, не извлекаемый, но слышимый». Это лотос с двенадцатью золотыми лепестками. Чакра связана с воздухом, а значит, с осязанием. На уровне органического тела ей соответствует кожа. На руке – указательный палец. Чакра регулирует эмоции человека.

5. Пятая чакра – «чистота», «очищение». Находится она в области горла. Это лотос с шестнадцатью дымчато-пурпурными лепестками. Ее стихия – эфир. Как следует из проявленности первоэлементов в плотном теле, с этой чакрой связаны слух, звуки. На руке – средний палец. Чакра соотносится с творящим духом.

6. Название шестой чакры переводится как «приказ», «руководство». Она расположена между глазами, на месте так называемого «третьего глаза». Это белый лотос с двумя лепестками. Данный центр – вместилище познавательных способностей, средоточие внутреннего видения, прозрения. С нее начинается выход к вышнему, за пределы первоэлементов.

7. Седьмой центр – в верхней части головы, на темени. Это лотос с тысячью лепестков. Данная чакра уже не имеет никакого отношения к телесному плану. Это выход к трансцендентному, к высшей духовной сфере – по ту сторону ограниченной индивидуальности и реальности.

Ведущая для всех чакр – Гиан-мудра. Она выполняется в течение 10 минут перед любой другой мудрой, активизирующей ту или иную чакру. Указательный палец при ее выполнении нужно соединить с большим, чтобы образовалось кольцо.

Рис. 1. Чакры: а – Муладхара, б – Свадхистана, в – Манипура, г – Анахата, д – Вишуддха, е – Аджня, ж – Сахасрара

Рис. 2. Чакры на теле человека

Отметим те мудры, которые связаны с каждой чакрой, в последовательности продвижения к надчеловеческим сферам.

Муладхара-чакра

Методика выполнения. Все пальцы сжаты в кулак, большой спрятан под остальными.

Свадхистана-чакра

Методика выполнения. Правая рука прижата ладонью к низу живота (между пупком и лобковой костью). Все пальцы левой руки, кроме большого, соединены. Большой отведен в сторону. Ладонь открыта. Левая рука выше правой.

Манипура-чакра

Методика выполнения. Кисть правой руки закрыта. Средний, безымянный пальцы и мизинец согнуты и прижаты к ладони. Большой касается ногтевой фаланги среднего пальца. Указательный выпрямлен вперед.

Анахата-чакра

Методика выполнения. Выполняется двумя руками. Кисти раскрыты и располагаются в центре груди – на уровне сердца. Все пальцы слегка согнуты, но соединены. Большой прижимается к кисти.

Вишуддха-чакра

Методика выполнения. Кисть правой руки расположена в области шеи. Ладонь раскрыта и обращена наружу. Средний, безымянный пальцы и мизинец согнуты. Указательный выпрямлен вверх, большой прижат к указательному.

Аджня-чакра

Методика выполнения. Ладонь располагается в области переносицы. Кисть раскрыта, все пальцы выпрямлены, соединены.

Сахасрара-чакра

Это мудра молящегося, когда все пальцы соединены и ладони прижаты друг к другу. Ею завершаются все упражнения.

* * *

Различные соединения рук, как это понятно из сказанного, подчинены строгим закономерностям, позволяющим многое изменить в тонком и физическом теле. Любой поворот ладоней и пальцев приводит к колебаниям электромагнитного поля. В результате энергия перемещается внутри организма, задействуя различные каналы. Достигается сбалансированность женского и мужского начал в человеке. Если ладони при выполнении той или иной мудры направлены вдоль и вверх, природные силы передаются телу и адаптируются к потребностям организма. И фактором регуляции выступает положение рук, вызывающее своеобразный резонанс. Любой может последовательно проходить путь просветления и прозрения, вступая в цикл проявленности сверхъестественного в природном и обнаружения в физическом духовного начала. Это еще и путь гармонизации тонкого и материального миров, к каким имеет отношение человек.