Целебное питание - Галина Шаталова Страница 58

НУЖНЫ ЛИ ЧЕЛОВЕКУ «ТОРМОЗА»?

Высокая духовность, которую отличают любовь, доброта, сострадание, честность, справедливость, милосердие, терпимость, — это, если хотите, та живая вода, в которой залечиваются душевные и физические раны, а жизнь вашего мудро устроенного тела обретает необходимую гармонию. Не случайно Дж. Озава, о котором я уже упоминала на страницах этой книги, говорит о «лечении мыслью, о терапии творческой или духовной, которая состоит в том, чтобы жить без страхов и опасений, в свободе и справедливости» и называет такое лечение «медициной ума, тела и души».

Но что значит «жить в свободе»? Может быть, то, что человек волен игнорировать указания природы? Отнюдь. Еще И. П. Павлов в свое время говорил, что людей от обезьян отличает наличие внутренних тормозов, определяющих его поведение, другими словами — самодисциплина. И здесь мы вторгаемся в область сознательной и бессознательной деятельности главного органа, обеспечивающего саморегуляцию организма, — головного мозга. Причем, как говорят психиатры, 96% его массы обеспечивает бессознательную, то есть автоматическую саморегуляцию и лишь 4% — сознательную. Но очень часто эти 4% сводят на нет усилия остальных 96%. Думаю, читатель уже догадывается, как это происходит.

В основе бессознательной, рефлекторной деятельности нашего головного мозга лежит известная управленческая схема: возбуждение — ответ. Получая информацию через органы чувств (органы зрения, обоняния, осязания, слуха, вкуса) и от так называемых рецепторов, сигнализирующих о состоянии внутренней среды организма, мозг тут же выдает ответную команду, порой сложную, многоступенчатую, но команду автоматическую, не «согласованную» с сознанием. Простейший пример такого рода: вы случайно укололи палец и тут же совершенно непроизвольно отдернули руку. Сработал безусловный рефлекс на боль.

Сложнее обстоит дело с сознательной регуляцией жизнедеятельности организма. В основе ее, как и в первом случае, также лежит информация, поступающая в головной мозг уже известными нам путями. Но его ответная реакция может быть самой различной, неоднозначной и характер ее будет определяться вашими желаниями, пристрастиями, привычками, всем тем, что укладывается в понятие «психическая жизнь». Причем реакция возможна как положительная («да»), так и отрицательная («нет»). Предположим, вы долгое время курили, но в конце концов решили бросить. Организм требует очередной порции никотина, но вы отказываете ему. Сработали те самые «тормоза», о которых говорил И. П. Павлов.

Способность к самоограничению дается нам от рождения. Но вот желание реализовать ее, если того требуют обстоятельства, здравый смысл, необходимо воспитывать. Лучше всего в детстве, хотя не поздно и в зрелые годы, и на склоне лет. Дело это непростое, поскольку чаще всего приходится идти против привычек, прихотей и желаний, воспитанных в нас современной цивилизацией и порожденных противоестественным образом жизни. Непростое, но абсолютно необходимое, особенно если вы хотите предупредить рак, другие жесточайшие хронические болезни, одолевающие человечество в XX веке.

И первое, что следует предпринять на долгом пути к здоровью, — это восстановить способность вашего организма к саморегуляции, отбросив саму идею о возможности его существования в условиях изоляции от влияния окружающей среды; преодолеть дух конфронтационности с природой, которым отягощена вся наша цивилизация. Не изолировать себя от природы, а слиться с ней воедино, жить по ее законам, вернуться к естественному образу жизни. Сделать это поможет вам разработанная мною система естественного оздоровления, об элементах которой я рассказала в книге «Формула здоровья и долголетия». Поскольку из-за ограниченности тиража немногие имели возможность познакомиться с ней, я повторю основные из содержащихся в ней идей и рекомендаций, которые помогут вам поддерживать свой организм в состоянии постоянного фактического здоровья, предупредить многочисленные хронические и инфекционные заболевания.

Но прежде чем сделать это, сформулирую одно обязательное условие, без соблюдения которого вы не добьетесь желаемого результата, а если и добьетесь, то ненадолго. Суть его проста: естественный образ жизни не должен восприниматься вами как некое горькое лекарство, от употребления которого можно и отказаться после выздоровления. Усвойте одну простую мысль: здоровый образ жизни должен стать для вас таким же привычным, как обношенный костюм или растоптанная по ноге обувь. Если он будет, как новый пиджак, стеснять вас — здесь жать, там тянуть, вашей решимости хватит ненадолго. Свыкнитесь с пониманием того, что иного пути для сохранения здоровья или излечения ваших хворей нет. Стоит вам вернуться к прежней жизни — и прежние болезни вернутся, но к ним добавятся и новые, еще более грозные.

Практическую основу моей системы составляют методики и приемы, многие из которых известны человечеству с древнейших времен. Есть в ней элементы древнеиндийской и древнекитайской народной медицины, различных систем восточных единоборств, дыхательных упражнений во всем их разнообразии, водолечение, фито- и ароматерапия, лечение словом и просто человеческим вниманием.

Весь этот комплекс методик призван нормализовать такие процессы жизнедеятельности организма, как дыхание, терморегуляция, психическая деятельность и, безусловно, питание как элемент наиболее интимной взаимосвязи внешней среды и внутренней сферы человеческого организма.

Важнейшую роль в сохранении здоровья играет отлаженность процесса питания. Здесь важно иметь в виду, что организм человека запрограммирован природой на определенные виды пищи растительного происхождения и нарушение постоянства видового питания является причиной многих и многих недугов. Поскольку видовому питанию целиком посвящена первая часть книги, отсылаю читателя к ней. Скажу лишь, что в человеческом организме роль питания значительно шире, чем простое восполнение расходов энергии и вещества, и состоит также в том, чтобы обеспечить постоянство его внутренней среды и стабильность жизнедеятельности. Реакция ферментации пищи, происходящая в пищеварительном тракте человека, лишь начало процесса питания. Завершается он на значительно более высоком молекулярном и атомном уровнях. Я, основываясь на изучении примеров питания человека и животных, в глубине души порой склоняюсь к мысли, что в нашем организме происходит холодная ядерная реакция перестройки элементов. Ничем другим не объяснишь такого, например, факта, что организм человека представляет собой полный набор химических элементов таблицы Д. И. Менделеева, хотя десятки лет, а порой и всю жизнь не получает иные из них с пищей.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПРИРОДНОГО ИММУНИТЕТА

Я не случайно говорю о восстановлении иммунной системы, а не о предупреждении возможных нарушений ее деятельности, поскольку недостаточность защитных сил организма современного Homo artefactus — человека искусственного предопределена уже в момент зачатия противоестественным образом жизни его родителей и усугубляется в процессе собственного, не менее противоестественного, земного бытия. Система иммунной защиты — один из важнейших инструментов, с помощью которого осуществляется саморегуляция нашего организма. Именно она, эта система, регулирует взаимоотношения человека с внешним миром, о чем частично уже говорилось выше, когда речь шла о микроорганизмах и их роли в нашей жизни. Она же «заведует» очисткой человеческого организма от токсических веществ, аллергенов, от собственных поврежденных и переродившихся клеток, от продуктов их распада. Иммунная система, в частности, не предотвращая возникновения раковых клеток, препятствует, тем не менее, их распространению с током крови и лимфы. Чтобы вы получили хотя бы некоторое представление о широчайших возможностях иммунной системы, напомню вам пример, уже фигурировавший на страницах этой книги.