Ближе к воде. Удивительные факты о том, как вода может изменить вашу жизнь - Уоллес Николс Страница 62

Сам факт существования зеркальных нейронов свидетельствует о том, что мы просто не смогли бы не принять эту новую идею, — идею о том, что физические и психические процессы, происходящие внутри вас, вызывают отклик во мне. «Основываясь на… поступающей извне сенсорной информации, мы способны отражать не только поведенческие намерения других людей, но и их эмоциональные состояния, — пишет Дэн Сигел. — В итоге мы не только имитируем поведенческие модели других людей, но и резонируем с их чувствами, внутренним психическим потоком, текущим в их разуме. Мы чувствуем не только то, каким будет следующее действие, но и эмоциональную энергию, которая легла в основу этого поведения» [5]. Более того, мы «считываем» эмоции других людей задолго до того, как сами это осознаем.

Психолог Ульф Димберг из Упсальского университета в Швеции провел один интересный эксперимент. Он изучал способность людей реагировать на сердитые и счастливые лица, мелькавшие на экране компьютера. Оказалось, испытуемые не только автоматически чуть-чуть хмурились, видя недовольство других людей, и приподнимали уголки губ при виде счастливых лиц, но делали это уже через 500 миллисекунд после появления картинки на экране, а значит, быстрее, чем их сознание могло зарегистрировать образ [6].

Кроме того, люди демонстрируют высокую степень физиологической синхронизации: мы зеваем, когда зевает кто-то рядом, и смеемся, когда кто-то смеется, а младенцы начинают плакать, услышав чей-то плач. «Эти сенсорные, моторные и эмоциональные процессы играют важнейшую роль в понимании окружающих нас людей», — утверждает Арт Гленберг, профессор факультета психологии Аризонского университета и эксперт в области явления под названием «воплощенное познание» [7].

К сожалению, у эмпатии есть и обратная сторона: узнав, что кто-то находится в беде, мы говорим: «Я чувствую вашу боль», иногда это оказывается буквальным. Рисс описала эксперимент, проведенный нейробиологом Таней Сингер. Пригласив к участию шестнадцать супружеских пар, Сингер на некоторое время поместила жен в аппарат фМРТ. Там каждую женщину подвергли удару электрошоком в области правой руки и отметили место в мозге, активировавшееся в результате испытанной боли. Далее исследовательница сообщила женщинам, что их супруги только что получили такие же удары электрошоком, и зафиксировала их реакцию. Когда жены узнавали, что их половинам было больно, на экране регистрировалась реакция некоторых из тех же зон мозга, которые активизировались, когда они сами ощущали боль. Нервные цепи, связанные с физическим чувством боли, оставались относительно спокойными, но сети, связанные с эмоциональными аспектами боли, светились ярким светом [8]. По мнению Рисс, этот эксперимент показал, что эмпатия зачастую способствует усилению чувства взаимосвязи и альтруизма, но нередко приводит и к серьезным эмоциональным срывам и даже полному истощению физических и духовных сил человека.

Вы можете спросить, какое отношение все это имеет к Голубому разуму? Мы с вами уже обсудили, как психологическая вовлеченность стимулирует творческие способности, сосредоточенность и помогает контекстуализировать жизнь, а также отделять важное от неважного. Однако до сих пор мы не затрагивали некоторые основные элементы этого состояния ума, а между тем именно в способности распознавать более общую, целостную картину и состоит суть Голубого разума. Для того чтобы научиться избавляться от стресса и отвлекаться от суматохи современного мира, мы должны признать, что наша жизнь представляет собой часть более крупной, чем мы, целостной природной системы. Под словом «целостный» надо понимать, что соединение отдельных частей дает в итоге нечто большее, чем просто их сумма. А наша сила состоит в понимании того, что вопросительный знак важнее восклицательного и что все наши решения должны приниматься с учетом того безмерного и таинственного многообразия, доступ к которому обеспечивает вода. Но чтобы достичь этого уровня, нам необходимо выйти за пределы самих себя, научившись подключаться к ресурсам друг друга.

Чтобы проникнуть в мир тайн, пробудить священное, нам нужны солнце, луна, звезды, реки, горы, птицы, рыбы в море.

Когда в 1869 году ученого (и агностика) Tомаса Гексли попросили написать вступительную статью для первого издания журнала Nature, он сказал, что невозможно придумать «более подходящего предисловия», чем «рапсодия» Иоганна Вольфганга фон Гете. «Природа! Окруженные и охваченные ею, мы не можем ни выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть», — писал Гете, и Гексли заключает: «Вполне возможно, что через много лет после того, как теории философов, описанные на страницах этого журнала, безнадежно устареют, видение поэта останется достоверным и точным символом чуда и тайны Природы» [9].

Участники многих исследований признают, что время, проведенное на природе, позволяет им чувствовать связь с чем-то вне их самих — с чем-то неизмеримо большим, исключительным и глобальным. Особенно мне понравилось исследование, проведенное в 2011 году. Это был опрос 452 студентов из Эдмонтона (провинции Альберта), который показал, что ощущение более тесной связи с природой способствует усилению чувства благоговения, укреплению жизненных сил, целеустремленности и появлению позитивных эмоций в целом [10]. А в рамках другого исследования участники, которым показывали виды природы и которые представляли себя полностью погруженными в эту среду, демонстрировали большую приверженность социально значимым целям и готовность помогать другим [11].

Что же такое есть в природе, что пробуждает в нас это ощущение связи друг с другом? Чаще всего упоминается «трансцендентный» аспект мира природы, то есть его красота — все более редкий и экзотический элемент в нашем мире Красного разума. «Даже того, чей единственный опыт общения с природой состоит из лежания на пляже и наблюдения за волнами, не удивит, что люди, отдыхающие на лоне дикой природы, одной из основных своих целей считают эстетическое удовольствие», — пишет Уинифред Галлахер в книге «Сила места» [12]. Возможно, наша реакция на красоту и эстетику природы так сильна, глубока и поэтична потому, что еще наши прародители видели красоту в формах и цветах природного мира. И этот опыт выходит далеко за рамки визуального: на природе мы сталкиваемся с незнакомыми (читай: новыми) звуками, запахами, флорой и вкусами, с которыми никогда бы не встретились дома. Вот как автор и проводник по местам дикой природы Сигурд Олсон описывает один из самых запоминающихся и красивых моментов, пережитых им на природе:

Из воды выскочил косяк окуней. Они были зелено-черно-золотые, и их красота очаровала меня. Надо мной с криками кружились чайки. Волны с шумом врезались в пирс. Я был один в диком и прекрасном месте, которое частично состояло из ветра и воды, частично из темного леса, через который я сюда пришел, и частично из самых разных непривычных звуков, цветов и чувств. В тот день я увидел жизнь, наполненную неописуемой красотой и восторгом. Думаю, там я впервые услышал пение дикой природы [13].

Природа во всей красе демонстрирует нам свое величие, и это ставит нас на свое место. Будучи подростком, нейробиолог Дэн Сигел часто ездил на велосипеде на пляж, гулял по берегу океана и много-много думал. «Я наблюдал за волнами и не переставал удивляться — жизни, приливу, морю, — вспоминает он. — Сила Луны притягивает воду, поднимая ее вверх к скалам, а затем тянет вниз по скалистым уступам обратно в море… И эти приливы, думал я, будут продолжать свой вечный круговорот еще долго-долго после того, как я покину эту землю» [14]. Деревья, трава, вода, песок — все это знакомо нам, тем не менее величие природы нередко заставляет нас, затаив дыхание, восхищаться ее невероятной мощью. На фоне древности, величественности и сложности природы мы все просто карлики, но нас все равно тянет к ней, так как она показывает нам самих себя и человеческое в нас в понятной перспективе. Мы сталкиваемся с природой в чисто физическом смысле, когда ходим, карабкаемся, гребем, ездим, плаваем, бегаем или катаемся на лыжах. Как говорит пеший путешественник Эдриан Джурик, эти элементарные силы «противоречат завышенной самооценке, которую мы с таким трудом формировали», и спускают нас с небес на грешную землю [15].