Лес. Как устроена лесная экосистема - Адриане Лохнер Страница 9

Цивилизации на Средиземном море развивались быстрее, чем на севере Европы, в частности, из-за более благоприятного климата. Первые города появились в последнем тысячелетии до новой эры. «Семь, пять, три – народился Рим»[14] – немецкие школьники и сегодня учат дату основания Рима, 753 год до н. э., с помощью мнемонического стишка. Римляне, греки и этруски создали знаменитые античные цивилизации, но мало кто знает, что в это же время на территории современной Швейцарии, восточной части Франции и Южной Германии сформировалась еще одна развитая культура – кельтская.

Бо́льшую часть кельтского населения составляли земледельцы, но у кельтов были и укрепленные поселения с ремесленниками, деятелями искусства, друидами и правителями. Такие похожие на города селения, обнесенные валом из дерева и камня, римляне называли оппидумами. Оппидумы располагались в местах с хорошим доступом к сырью, с плодородной почвой или там, где было удобно вести торговлю с другими городами. В крупных оппидумах имелись специализированные кузницы, где делали оружие и инструменты: в зависимости от отрасли производства ковка могла быть грубой или тонкой, в кузницах работали с драгоценными металлами, ковали мечи, были здесь и жестянщики. Кроме того, кельты лучше всех в Европе делали повозки. У них было больше дюжины названий для различных типов повозок, позже часть этих слов даже позаимствовали римляне.

Сегодня с кельтами у многих ассоциируются первобытные племена, поклоняющиеся деревьям, родникам и горам. Может быть, кому-то хочется думать, что глубокая связь жителей Германии с лесом и уважение, которое немцы к нему питают, тоже уходят корнями в кельтскую культуру, но ученые могут лишь предполагать, как кельты относились к лесам. Факт состоит в том, что они тоже на больших площадях использовали лес нерационально. Специалист по кельтам доктор Маркус Шуссманн, приват-доцент из Свободного университета Берлина, подтверждает:

Из античных и древнеирландских источников известно, что у кельтов были священные рощи и что ирландские кельты считали определенные деревья священными, но это в первую очередь касается раннего Средневековья и только племен на территории Ирландии. О континентальных жителях в этом плане ничего не известно, хотя что-то подобное и может быть вероятным. Однако в то же время археологические и естественно-научные данные говорят о том, что кельты не только разбирались в свойствах различных видов древесины и использовали их для разных целей, но и хищнически эксплуатировали лесные ресурсы. Существует множество следов масштабной вырубки леса и ее катастрофических последствий, как минимум локальных, в виде сильно выраженной эрозии почвы. Последняя особенно заметна, если лес вырубали на вершине склона. Ярчайший пример – соляные копи в Гальштате[15], где постоянно случаются оползни и сели».

Как и многие другие развитые культуры, кельты тихо и незаметно исчезли с исторической сцены планеты. Их сменили германцы, и не в результате завоевательного набега, а постепенно, на правах мирных скотоводов. Германцы жили бок о бок с кельтами и даже торговали с ними. Можно сказать, что германская культура поглотила кельтскую, хотя и была намного менее развитой.

Все, что известно об отношениях между лесом и человеком в доисторические времена, мы знаем благодаря интерпретации археологических находок в комплексе с анализом древесного угля и пыльцы. Письменных свидетельств из первых рук об этом нет. Кельтские документы либо не существовали, либо не сохранились, а германские рунические надписи появляются только во II веке и редко составляют связный текст, в основном это перечисление имен или проклятий. Все письменные свидетельства о доисторической Центральной Европе созданы завоевателями – римлянами.

Хотя страна кое-где и различается с виду, все же в целом она ужасает и отвращает своими лесами и топями[16].

Так около 100 года описывает дикие земли к востоку от Рейна и к северу от Дуная, где тогда проходили границы Римской империи, древнеримский историк Публий Корнелий Тацит в своем труде «Германия» (Germania). Территория нынешней Германии в то время частично управлялась из Италии. Такие города, как Бонн, Кёльн, Майнц и Аугсбург, выросли из римских военных лагерей. Во времена Тацита (ок. 56/58 – после 117/120), римское государство переживало расцвет. Границы в основном были хорошо защищены, великие завоевательные походы остались в прошлом. Ранее полководец Гай Юлий Цезарь подчинил Риму территории кельтских племен – Галлию. Затем император Октавиан Август попытался присоединить к Римской империи[17] земли к востоку от Рейна. Ему это почти удалось, но ужасающие германские леса чинили римским легионам всевозможные препятствия.

Надо пояснить, что это была неровная местность, где возвышенности пересекались оврагами, а деревья росли вплотную друг к другу и достигали огромной высоты. Поэтому римляне еще до нападения врагов выбивались из сил, рубя деревья, прокладывая просеки и там, где необходимо, наводя мосты…

В это время начались сильный дождь и ветер, отчего они [части войска] разделились еще больше, так как ставшая скользкой почва вокруг корней и стволов делала их шаги крайне неустойчивыми, а верхушки деревьев, обламываясь и падая, приводили их в полное замешательство[18].

Так историк Дион Кассий описывает место, где развернулась легендарная битва в Тевтобургском лесу. В римской историографии часто встречаются сообщения о сокрушительном поражении, которое здесь римским легионам нанесла горстка варваров, но никто из авторов подобных описаний не присутствовал при этих событиях. Впервые битва в Тевтобургском лесу упоминается в «Анналах» (Annales) Тацита, созданных почти через сотню лет. Ни один источник не позволяет точно установить место событий. Тевтобургский лес, знаменитый горный район на юго-востоке от Билефельда, – лишь один из возможных вариантов. Кроме того, сокрушительная победа над римлянами была связана не только со своенравной местной природой, но, в частности, и с тем, что предводитель германцев, херусский вождь Арминий, когда-то служил в римском войске и был знаком с военной стратегией римлян.

Конец ознакомительного фрагмента