Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары - Эдгар Кейси Страница 113

Г. C.: "Как мне лучше подготовиться и расширить этот отдел?"

Ответ: "По меньшей мере изучить некоторые материальные объекты, имеющие отношение к электрическим колебаниям в химии, хотя бы азы, и комбинации различных элементов: почему у каждого разный эффект. Затем подготовьтесь к решению смежных вопросов, к пониманию открытий других, ибо в организации, которая, как вы поняли, должна быть национальной, или Ассоциацией исследования и просвещения, вам придется взаимодействовать с различными отделами на различных фазах исследования и заниматься просвещением тех, кто его ищет. Находит только тот, кто ищет".

Вопросы Хью Линна Кейси: "При организации отдела исследования и распространения данных мы желаем сделать его основным, посредством чего организация будет поддерживаться и окупаться финансово".

Ответ: "Это… это как уже часто говорилось в чтениях, не только вполне состоятельно, возможно, и выполнимо, но и будьте уверены, если… если… если будет сочтено стоящим, то будет делаться систематически и регулярно. Сначала соберите информацию, которая была получена или уже имелась, в упорядоченном виде, так, чтобы любая фаза человеческого опыта могла быть получена из уже сказанного. Затем выберите человека из числа тех, кто хорошо умеет собирать и работать с данными, полученными научным способом из истории, поэзии или беллетристики, и позвольте ему распространить их по сотням каналов выхода информации. И, как было сказано, люди уже интересуются подобной информацией, такими данными, и отдел будет самостоятельным и самоокупаемым. Он не только будет поддерживать свое существование, но и просвещать, как вытекает из его названия. И позвольте всем узнать, что распространяемая информация приходит из проверенных источников, от тех, кто нашел в своей жизни решение своих проблем, тем самым эта информация будет становиться все более и более значимой для читателей, как уроки в воскресной школе. И кто более велик? Тот, кто сотворил свои миры или тот, кто мыл ноги Своим ученикам?"

Х.Л.К.: "Я предлагаю следующее средство подготовки чтений для работы с ними. Пожалуйста, прокомментируйте и дайте предложения для усовершенствования этой системы".

Ответ: "[Пауза] Любая система может быть выбрана, любая пригодна, из любой фазы человеческого опыта, чтобы донести правильно поданную информацию конкретному человеку! И не важно, идет ли речь о брачных отношениях, ведущих к алтарю Господа, или о намывке золота и отделении ила от драгоценного металла, или речь пойдет о сообщении телу вибрации, необходимой, чтобы разжечь природный огонь внутри этого тела, или добавление в организм того, что позволит вывести телесные шлаки и сделает возможным усилить потоки жизни внутри, чтобы реанимировать неработающие члены физического тела, или же о том, чтобы пробудить воображение и направить его к складам знаний внутреннего сознания. Все это нуждается в правильном представлении и в надлежащей обстановке, правильном оформлении. Не пытайтесь метать бисер перед свиньями, не давайте читать информацию о четвертом измерении, подсознательных силах или сложностях жизни тем, кто относится к ней как к развлекательной литературе, тем, кто не развит еще должным образом, — каждому свое".

Вопросы Томаса Дж. Сюгру: "Является ли сущность Томаса Дж. Сюгру наделенной надлежащими идеями и идеалами и достаточно компетентной, чтобы взять на себя работу по изучению, редактированию и компилированию данных, кроме медицинских, связанных с этой работой?

Ответ: "Научившись, при должной преданности делу, это тело может и будет годиться, надо только выбрать однажды, на каких принципах следует строить свою жизнь, ибо, как уже было сказано, способности сопоставлять события в жизни людей и тем самым помогать им увидеть себя даны этому телу, он может писать сонеты, стихи, баллады, прозу, что позволит человеку, группам, народам увидеть себя. Его идеалы должен определить живой Бог. Идеи появятся по ходу работы. Ему не нужно торопиться, пусть сначала благословит себя и свои способности, очищая сознание от того, что легко обуревает этим человеком, или это помешает ему осуществлять ту из его способностей, которая позволит ему приблизиться к живому Богу. Призывайте всех людей отовсюду слушать Божественное внутри себя".

Т.Дж. С.: "Будет ли это правильным, если сущность станет использоваться как ученик, затем как автор и компилятор и наконец как лектор и руководитель на работе?"

Ответ: "Чтобы стать руководителем, нужно быть учеником, исследователем, переводчиком и прежде всего иметь веру в своей собственной жизни, пронизывающую все: от рассуждений о причинах и целях внутри до действий вовне. Да, это было бы хорошо".

Т.Дж. С.: "В каких направлениях эта личность должна начать свое обучение?"

Ответ: "С обнаружения веры, сначала в своей жизни, затем в жизни других".

Т. Дж. С.: "Будет ли возможно достигнуть идеала — очищения христианства от теологических ошибок и убедить религию и науку принять истину такой, какой она является при помощи этого экстрасенсорного источника?"

Ответ: "Это будет зависеть от применения способностей данной сущности. Нужно, чтобы оставалось желание быть в руках Господа, вместо того чтобы, как раньше, опираться на физическую силу и власть, создавая оковы для людей, которые, возможно, падут. Однако если сущность будет делать это, как и прежде, через энергию и силу, а не через любовь к Богу, тогда это потерпит неудачу".

Вопросы (преподобного) Ф.Х. Скаттергуда: "В чем я могу быть наиболее полезным?"

Ответ: "Определите способ, которым каждый человек, который задает вопросы, должен обращаться с феноменом. Затем направляйте их в этот канал для личного контакта. Это не только очищает оболочки сущности или тела, но и дает каждому возможность по-своему отреагировать на то, что делает его тело, формирует собственный подход. Сначала позвольте каждому человеку, как уже было сказано, удовлетвориться выбранной верой и методом. Ко всем нельзя обращаться одинаково, ибо некоторым дано от их работ в полях, другим — от стад их, третьим близка мирская жизнь, но важно то, что любая жизнь — от Бога, в любой форме, какую только можно себе представить!"

Ф.Х.C.: "Как мы можем преодолеть дух недопонимания, заметный в умах сторонних людей?"

Ответ: "Только проповедованием, терпимостью к любым обстоятельствам. Плачьте с теми, кто плачет, и носите траур с теми, кто носит траур, и всегда являйте одно и то же отношение: если нет жизни внутри тебя, то нет и развития. Заканчиваем".

Затем мистер Кан предложил, чтобы те, кто исполнял различные обязанности ранее, сказали нам, какие впечатления у них остались от прошлых событий и хотят ли они продолжать работу.

Энни Кейси заговорила первой. Она сказала: "Ну что ж. Для меня закрытие больницы значило очень многое. Когда это случилось, я совершенно не представляла себе, что мне теперь делать, потому что всем сердцем отдалась этой работе, моя душа тесно переплелась со многими больными душами и больными телами. Мы получили чтение, и я спросила, должна ли я снять дом и заботиться о тех, кто собирался приехать на лечение. Дом был очень маленьким, но это было лучшее, что я могла себе позволить в тот момент. У меня дома жили два пациента, которые тревожились и ждали поступления в больницу, а я заботилась о них, как только могла. Это означает, что я ежедневно связывалась с братом, а он искренне преданный Богу христианин".