Египетский музей - Элеонора Кормышева Страница 2

Рентгенографический анализ мумии Тутанхамона, проведенный совсем недавно, показал несомненное родство с фараоном-реформатором Эхнатоном, который был его отцом. Установлена и причина смерти Тутанхамона — падение с колесницы во время охоты, в результате чего был получен открытый перелом коленной чашечки и случилась вспышка вируса малярии в организме. Даже при высоком уровне развития древнеегипетской медицины спасти фараона не удалось, он умер в возрасте 18 лет.

Тех, кто после осмотра коллекции Тутанхамона, решится зайти в соседний зал, где хранятся сокровища фараонов от XXI египетской династии (XI–X века до н. э.) до римского времени ожидает еще одно чудо. Если коллекции Тутанхамона было суждено объехать полмира, восхищая людей разных возрастов и национальностей, то золотые и серебряные изделия, найденные в Танисе, известны гораздо меньше. Самыми впечатляющими являются сокровища из погребения фараона Псусеннеса I, правившего в 1045-994 до н. э. и его приближенных. Среди шедевров ювелирного искусства — широкие ожерелья с подвесками и пекторали из золота, инкрустированные сердоликом, лазуритом, зеленым полевым шпатом, яшмой. Бесценны чаши из серебра и электрума в виде цветка или с цветочными мотивами, найденные в гробнице Унджедбауенджеда, полководца Псусеннеса I, сосуды для ритуальных возлияний, золотые статуэтки богинь, золотые погребальные маски фараонов. Уникальны два саркофага из серебра, которое особенно ценилось в Египте, ибо золота у фараона, по свидетельству правителей соседних стран, было столько же, сколько песка под ногами, серебряных же изделий — единицы. Один саркофаг длиной 185 сантиметров принадлежит Псусеннесу I. Маска фараона декорирована золотом, придающим объем и изящество его лицу. В другом покоился фараон Шешонк II. Длина его саркофага 190 сантиметров, на месте погребальной маски — голова божественного сокола.

Золотая маска мумии Тутанхамона

В отдельном зале, где поддерживаются специальная температура и влажность, хранятся мумии многих известных фараонов Египта. Они были найдены в некрополе Курны в 1871 братьями Абд эль-Расул, которые в течение многих лет хранили тайну своей находки и наживались на торговле сокровищами. Время от времени под покровом ночи их вытаскивали из тайника и сбывали на черном рынке. Прекратить грабеж помогла ссора между братьями из-за дележа добычи. Мумии, тщательно спрятанные жрецами, спустя тысячелетия были подняты на поверхность и срочно погружены на корабль, который взял курс на север, чтобы доставить находки в Каирский музей. На всем пути следования корабля по обоим берегам Нила стояли жители окрестных деревень. Мужчины палили из ружей, салютуя своим знаменитым предкам, а женщины, как будто сошедшие с древнеегипетских рельефов и папирусов, с непокрытыми головами и распущенными волосами оплакивали мумии, провожая их к погребению, точно так же, как это делали в Египте много веков назад.

В середине III тысячелетия до н. э. на стенах пирамид фараонов были начертаны слова: «О фараон, ты не ушел мертвым, ты ушел живым». Автор этого текста даже не подозревал, какое продолжение жизни ждет владельцев пирамид и гробниц. И хотя имена тех, кто строил, ваял и творил для своих фараонов, исчезли в водовороте истории, дух Древнего Египта витает в стенах Каирского музея. Здесь ощущается великая духовная сила древней цивилизации, любовь к своей стране, феномен непохожего ни на какие другие культуры государства.

Сосуд в форме цветка лотоса Саккара, гробница Хемаки I династия (2920–2770 до н. э.)

Голова божества. Конец V тысячелетия до н. э. Раскрашенная терракота. Высота 10,3 см, ширина 6,7 см

Голова происходит из одного из самых ранних неолитических поселений Египта, расположенных на юго-западном краю Дельты — Меримде Бени Салам. Это было поселение независимых мелких земледельцев, которое по размерам не имело равных среди ранних памятников Египта, оно раскинулось на площади около полутора десятков гектаров. Его структура и размеры сродни городской цивилизации Сирии, Палестины и Месопотамии.

Голова выполнена из обожженной глины в условной манере. Ее поверхность покрыта мелкими сквозными дырочками. В нижней части лица точки создают эффект бороды. Глазницы, ноздри и рот переданы отверстиями. Под подбородком имеется паз для насадки предмета на шест или жезл, который мог принадлежать вождю или жрецу и который поднимали вверх во время культовых церемоний. Эта скульптурная голова скорее всего изображает предка или некий мифический персонаж.

Ваза с декоративной росписью. Происхождение неизвестно. Додинастический период. Культура Нагада II, называемая также Герзейской культурой (3500–3100 до н. э.) Глина. Высота 22 см, диаметр 15 см

Ваза овальной формы с тонкими станками, сужающаяся кверху. Горловина с плоским краем и маленькими отверстиями, которые позволяли привязывать ее на веревке. Такая ваза была типична для сосудов этой эпохи, когда уже были распространены новые технологии изготовления керамики, в частности использовался гончарный круг. Декор выполнен темно-красными линиями и очень органично сочетается с самой формой сосуда. В центре композиции по обеим сторонам сосуда изображены две гребные лодки, несколько отличающиеся в деталях. Внутри лодки — две рубки. Над одной из них виден штандарт одной из древнеегипетских областей. С другого конца лодки свешивается якорь, расположенный под длинной ветвью. Под лодкой показаны четыре страуса в окружении стилизованных растительных мотивов, в нижней части сосуда волнистыми линиями передана поверхность воды, по которой плывут лодки, четыре симметричные полосы над ручками передают скорее всего облака.

Палетка Нармера. Нулевая династия. Около 3000 до н. э. Сланец. Высота 64 см, ширина 42 см, толщина 2,5 см

Палетка была найдена в Иераконполе, который сыграл важную роль в процессе объединения египетского государства. На обеих сторонах палетки Нармера запечатлена торжественная победа над городами Дельты. На лицевой стороне фараон взирает на обезглавленные трупы врагов. Перед царем проносят штандарты, символизирующие этапы объединения страны. За ним видна фигура человека, который держит в руках сандалии правителя и сосуд для возлияний. В нижнем регистре — изображения фантастических животных, напоминающих пантер с длинными змеиными шеями, которые, свернувшись, образуют круглое отверстие. Оно использовалось для растирания минералов. На тыльной стороне показан фараон Нармер, держащий за волосы пленника и заносящий над ним булаву. Перед ним — изображение сокола-Хора, в лапе которого голова пленника. Под ним — поверженные враги. Сверху с обеих сторон — головы богини Бат.