Война США в Афганистане. На кладбище империй - Сет Дж. Джонс Страница 28

В конце 80-х годов лучшие боевики из-за рубежа начали собираться в лагере, расположенном неподалеку от афганского города Хост. Лагерь получил название «Аль-Маасада» (Логово льва). Лидером этой группы был Усама бен Ладен; он говорил, что назвать место «Аль-Масаад» его побудили строки одного из любимых поэтов пророка – Хасана ибн-Табита, который писал:

Кто хочет услышать звон мечей,

Пусть придет в Масааду,

Где найдет храбрецов, готовых умереть

Во имя Аллаха 13.

Русские атаковали «Логово льва» в 1987 г. Бен-Ладену удалось бежать вместе с группой соратников, в которую входили Хасан Абдель Раб аль-Сарай (саудит, участвовавший в ноябре 1995 г. в нападении на американский учебный центр в Эр-Рияде), Абу Зухейр Мадани (был убит в Боснии в 1992 г.), ибн аль-Хатаб (впоследствии оказался в Чечне) и шейх Тамим Аднани (его сын погиб вместе с Абдуллой Аззамом в результате покушения в ноябре 1989 г.).

«Аль-Каида» появилась вскоре после этих событий. В августе 1988 г. группа собралась в доме бен Ладена в Пешаваре, где и приняла решение о создании организации, которую назвали «Аль-Каида аль-Аскария» (военная база). Был создан консультативный совет и выработаны требования к членам организации 14. Согласно протоколу, который вел во время встречи один из ее участников, «Аль-Каида является исламской группировкой, ее цель – жить в соответствии со словом Аллаха и сделать так, чтобы ислам победил». Лидеры «Аль-Каиды» делили новобранцев на две части: те, кто считался годным к «ограниченному сроку использования», направлялись в Афганистан, чтобы сражаться вместе с моджахедами до окончания войны. Те же, кто признавался годным к «бессрочному использованию», направлялись в отдельные тренировочные лагеря, где выбирались «лучшие из лучших», достойные быть принятыми в «Аль-Каиду». Члены организации клялись в верности ее руководству: «Клянусь Аллахом слушать тех, кто надо мной, и подчиняться им во всем; и Всевышнему Аллаху, и слову его, а религия его победит». Они соглашались с тем, что их «цель – возносить слово Аллаха, чтобы его религия победила» во всем арабском мире благодаря вооруженному джихаду. Но члены «Аль-Каиды» должны были проявлять терпение, набожность и послушание, поскольку борьба предстояла долгая и напряженная 15.

В 1990 г., когда Ирак напал на Кувейт, бен Ладен предложил королевскому дому использовать своих боевиков-джихадистов для обороны королевства и изгнания войск Саддама Хусейна, угрожавших Саудовской Аравии. «Я готов подготовить сто тысяч опытных бойцов в течение трех месяцев, – обещал бен Ладен саудовскому министру обороны принцу Султану. – Вам не нужны американцы. Вам не нужны любые другие немусульманские войска. Вам будет достаточно нас»16. Но вместо этого правительство Саудовской Аравии обратилось к Соединенным Штатам, которые возглавили коалицию, располагавшую почти 700 000 солдат и офицеров, сломивших иракскую армию за месяц с небольшим. Появление американских войск в Саудовской Аравии стало шоком для бен Ладена и боевым кличем для его организации. Саудовская Аравия, страна Мекки и место, где появился на свет пророк, служила символом и политическим оазисом для исламских радикалов всего мира. Пребывание неарабов на ее земле стало для них оскорблением. Для американцев же решение возглавить военную операцию стало тяжелым проступком.

С точки зрения бен Ладена, решение обратиться к американцам подорвало репутацию Саудовской Аравии. В разведывательном докладе Госдепартамента позже отмечалось: «Терроризм бен Ладена представляет собой крайне жесткую форму неприятия растущего стратегического и военного доминирования Соединенных Штатов на Ближнем Востоке – в особенности в Саудовской Аравии и государствах Персидского залива, кульминацией которого стала Война в Заливе»17. В мае 1991 г. группа саудовских исламских проповедников и университетских профессоров, включая Салмана аль-Ауду и Сафара аль-Хавали, обратилась с петицией (хитаб аль-маталиб) к королю Фахду. Проповедники обвинили королевскую семью в подписании соглашения с «неверными» американцами и подтолкнули многих исламских радикалов к атакам на правительство Саудовской Аравии 18.

К этому времени большинство арабов, воевавших в Афганистане, рассеялись по разным странам – оказавшись, в частности, в Боснии, Алжире и Египте. Где бы эти люди ни оказывались, они пытались трансформировать внутренний конфликт в джихад. Но в Боснии, например, им не удалось сделать исповедуемую ими жесткую трактовку ислама важным фактором в идущей там гражданской войне. В других государствах, например, в Алжире, они были более успешны – но только в течение ограниченного периода времени. Большинство арабских государств считали ветеранов Афганистана серьезной угрозой – это была, по сути, нерегулярная армия численностью в несколько тысяч бойцов, ищущая место, где воевать и найти убежище. Египет, Саудовская Аравия, Иордания и другие страны не пропускали членов «Аль-Каиды» на свою территорию, останавливая их прямо на границе 19. Согласно докладу ЦРУ, бен Ладен также финансировал переезд нескольких сотен ветеранов афганской войны в Судан «после того, как Исламабад начал кампанию по изгнанию экстремистов, «засидевшихся» в Пакистане. Помимо организации «тихих гаваней» в Судане, бен Ладен обеспечил финансовую поддержку военизированных группировок, активно противостоящих умеренным исламским правительствам и Западу»20.

Те, кто остался в Афганистане и Пакистане, сначала рассеялись по различным группировкам. Некоторые сражались на стороне Гульбеддина Хекматиара против Ахмад-Шаха Масуда, но большинство примкнули к местным полевым командирам, главным образом пуштунам. В населенном преимущественно пуштунами районе рядом с Кундузом в северном Афганистане было много арабов, работавших в Международной Исламской Благотворительной Организации, штаб-квартира которой расположена в Саудовской Аравии. В середине 90-х годов, когда «Талибан» захватил власть в Афганистане, пакистанские организации (например, «Харакат уль-Муджахеддин») взяли под контроль часть лагерей для подготовки пакистанских боевиков в афганской провинции Пактия. Другие лагеря отошли партиям «Харакат уль-Ансар» и «Лашкар-э-Джханви». ЦРУ считало, что «Харакат уль-Ансар» – исламистская группировка, использовавшаяся властями Пакистана для нападений на индусов в Кашмире – представляла серьезную угрозу для Соединенных Штатов. «На фоне возможного сокращения поддержки из Исламабада, – говорилось в одной из аналитических записок, подготовленных ЦРУ, – представители «Харакат уль-Ансар» обсуждают возможность получения финансирования от спонсоров международного терроризма, настроенных резко антиамерикански, которые могут способствовать организации атак американских объектов. Возможно, «Харакат уль-Ансар» ищет способ получения помощи из таких источников – включая финансирующего террористов Усаму бен Ладена и ливийского лидера Муаммара Каддафи – с тем, чтобы компенсировать потери, вызванные сокращением пакистанской поддержки»21.

Между тем «Талибан» передал Усаме бен Ладену контроль над большинством непакистанских и неафганских военизированных группировок. Бен Ладен поселил большинство арабских боевиков высокого ранга в жилых комплексах рядом с Джелалабадом и Кандагаром, включая старый сельскохозяйственный комплекс USAID, построенный с американской помощью на ферме Тармак. Простые боевики были сосредоточены в лагерях в Кабуле и Кундузе. Командиров выбирали почти целиком из боевиков первого поколения, которые приехали в Афганистан воевать с русскими 22. Иногда между афганцами и пакистанцами, с одной стороны, и арабами – с другой, вспыхивали конфликты. Например, они придерживались различных мнений о молитве над телом павшего товарища, посещении кладбищ и почитании мертвых. Иностранные боевики, в особенности арабы, находили принятые в Афганистане религиозные обряды кощунственными и пытались продемонстрировать местным «истинный салафистский путь»23.