Книжные воры. Беспрецендентная хроника расхищения библиографических сокровищ Европы - Андрес Ридел Страница 33

В середине 1942 года началась массовая депортация голландских евреев. Большинство из них отправлялось в транзитный лагерь Вестерборк. Почти каждый четверг до сентября 1944 года оттуда уходил грузовой состав на восток. Шестьдесят восемь составов увезли 54 930 человек в Освенцим-Биркенау. Девятнадцать составов увезли 34 313 человек в Собибор. Большинство депортированных было убито по прибытии. Другие составы, в вагонах которых было гораздо меньше пассажиров, уходили в концентрационные лагеря Берген-Бельзен и Терезиенштадт. За два года было истреблено три четверти еврейского населения Нидерландов. Из евреев-сефардов уцелело лишь около восьмисот человек.

Куратор Библиотеки Розенталя Луис Хиршель и Исаак Лео Селигман тоже были депортированы; их обоих вместе с семьями отправили в Вестерборк. По словам коллеги, который навестил Хиршеля в бараке, куда его определили, он до последнего работал над библиографией, которая ляжет в основу книги об истории голландских евреев: «В темном бараке, в окружении страданий и тоски, на клочках бумаги он писал свою подробную библиографию, не имея доступа к другой литературе». Хиршеля вместе с женой и четырьмя детьми депортировали в Польшу. Его жена погибла в Собиборе в ноябре 1943 года. Сам Хиршель дожил до марта 1944-го: скорее всего, он был отобран Для рабского труда, что на несколько месяцев продлило его жизнь. Исааку Лео Селигману «повезло» — он попал в список «избранных» евреев, отправленных в нацистский «образцовый лагерь» Терезиенштадт. По Удивительному совпадению Селигман воссоединился со своей библиотекой еще до конца войны.

Гаага

Чтобы понять алхимию, нужно задаться вопросом: что такое золото? Металл ли это или что-то еще? Алхимия — это поиск одного из величайших секретов жизни, а именно секрета вечной жизни».

Як Пипенброк взглянул на меня, словно чтобы убедиться, что я слежу за его мыслью, пока он объясняет мне саму суть алхимии. Я не был уверен, что понимаю его до конца, но все равно кивнул в ответ на молчаливый вопрос.

«Но что есть вечная жизнь? Жизнь здесь, на земле, или вознесение души к вечному свету? Алхимия — это поиск глубочайшего смысла жизни», — продолжил Пипенброк, невысокий масон с гладкими седыми волосами. В руках он держал такую огромную книгу, что работать с ней можно было только вдвоем. Когда Пипенброк открыл фолиант, толщина которого составляла никак не меньше двадцати сантиметров, его коллега Тео Вальтер принялся осторожно перелистывать желтые, даже коричневые страницы. Едва ли не каждая из них была богато иллюстрирована любопытными, пугающими ксилографиями. Там были обвивающие людей змеи. Усыпанное скелетами поле, над которым кружили птицы. Пожирающие друг друга драконы. Толпа с дубинками и пиками, направленными на лежащего ничком человека. Голуби с луками и стрелами. Звезды, ангелы, планеты и знаки, которых я никогда прежде не видел. Эта книга, ВШНо&еса сЬегтса сипоза, представляет собой антологию алхимических трудов, составленную в 1702 году врачом Жан-Жаком Манже. Магическая книга резко контрастировала с интерьером комнаты, в которой мы находились, — тесной камеры без окон с пониженным уровнем кислорода. Уныло-серые металлические стеллажи, которые раздвигали Вальтер и Пипенброк, создавали впечатление, будто мы стоим в архиве забытых бухгалтерских отчетов. Однако на самом деле в этой спартанской обстановке хранилось одно из ценнейших в Европе собраний книг о масонстве, алхимии, магии, загадках древности, вольных каменщиках и рыцарях ордена тамплиеров.

История масонской ложи Великий восток Нидерландов восходит к 1756 году, а ее штаб-квартира расположена за темно-зеленой дверью без вывески в самом центре Гааги. Несколько десятилетий назад, как и многие другие масонские ложи Европы, она начала приоткрывать завесу над своей некогда тайной деятельностью. Сегодня ложа содержит Центр масонской культуры, где функционируют читальный зал и музей масонства. Ложе принадлежит более 25 ооо ценных артефактов, связанных с масонством: древних регалий, предметов искусства, рисунков и гравюр. Но самой знаменитой коллекцией ложи остается Библиотека Клосса — одна из старейших в мире масонских библиотек. Начало коллекции положил немецкий врач, историк и масон Георг Клосс, который начал собирать ее в первой четверти XIX века. «Клосс одержимо собирал книги и манускрипты о масонстве и других сферах интереса лож. Ему удалось составить лучшую коллекцию по этой теме», — сказал Пипен-брок, который работает хранителем библиотеки. После смерти Клосса библиотеку купил принц Фредерик Нидерландский, который, будучи великим магистром ордена, пожертвовал ее Великому востоку Нидерландов. В коллекцию Клосса входило семь тысяч книг и две тысячи манускриптов.

К этой библиотеке впоследствии добавился богатый архив 250-летней истории ордена, а также материалы около восьмидесяти прекративших существование голландских масонских лож. Сегодня коллекция занимает около восьмиста метров полок. «Клосс собирал книги и рукописи, чтобы изучить историю масонства. Он хотел узнать, как создавались ритуалы, когда они впервые были описаны, как они развивались со временем и какие из них можно считать истинными», — сказал Тео Вальтер, библиотекарь ордена.

Нацисты проявляли огромный интерес к масонству, и все же нападки Третьего рейха на масонство до сих пор почти не изучены. После прихода нацистов к власти в Германии немецкие масонские ложи одними из первых оказались под ударом, но при этом преследование масонов, за редким исключением, было не столь систематическим и жестоким, как преследование евреев и политических оппонентов режима. Нацистские нападки на ложи были направлены скорее на дух масонства, который считался идеологической, а не расовой проблемой, как в случае с евреями, цыганами и славянами. Иными словами, нацисты хотели разобраться с масонством как феноменом, в то время как сами масоны интересовали их гораздо меньше.

Герман Геринг довольно рано провозгласил, что «в национал-социалистической Германии нет места масонским орденам». Сначала режим пытался различными способами заставить ложи расформироваться или отказаться от масонства в пользу других вещей. Людям, которые когда-либо состояли в масонских ложах, отказывали в праве вступления в НСДАП. Масоны также подвергались оскорблениям, становились мишенью бойкотов и увольнялись с государственной службы. Однако многие из них впоследствии смогли продолжить карьеру.

В то время масонская активность в Германии была довольно высока — количество масонов доходило до восьмидесяти тысяч. Многие из них занимали высокое положение в немецком обществе. Ряд крупных лож уже в 1933 году пытался адаптироваться к новому режиму, меняя названия: так возникли Национальный христианский орден Фридриха Великого и Немецкий христианский дружественный орден. Чтобы ложи могли продолжать функционирование, режим велел им отказаться от использования слова «масоны», оборвать все международные связи, исключить членов неарийского происхождения, открыть информацию о своей тайной деятельности и прекратить отправлять ритуалы, восходящие к Ветхому Завету.

В 1935 году масонские ордена были полностью запрещены и провозглашены «врагами государства». После этого немецкие масонские организации были распущены, а их собственность конфискована. Генрих Гиммлер, который проявлял огромный интерес к масонству, проследил, чтобы отряды СД и гестапо разграбили масонские библиотеки и архивы. Украденные из них материалы впоследствии сформировали основы оккультной коллекции VII Управления РСХА.