Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века - Каталин Татьяна Медведева Страница 44

Венгерские сословия получили, в свою очередь, гарантии по соблюдению и защите Венского мира от сословий всех подвластных австрийской династии земель. Сословия Штирии крайне неохотно пошли на предоставление гарантий, оговорив несколько раз, что они готовы письменно подтвердить свою приверженность Венским соглашениям только при условии, «если упомянутые (венгерские. — К. М.) сословия пообещают больше не затевать новых восстаний»'*’.

Несколькими днями позже — 26 сентября 1606 г. — гарантии для венгров подписали сословия земель Чешского королевства'**. Документ, направленный венгерскому Государственному собранию и австрийским ландтагам, отдельно подписали сословия Чехии, Силезии, Моравии и Лужиц. В гарантиях, данных сословиями земель Чешской короны, говорилось о том, что они будут сохранять Венский мир во всех его статьях и не оскорблять венгров как соседей. Однако уже в этот момент определилась особая позиция чешских сословий: они давали гарантии венграм, только получив на то согласие Рудольфа II. Они шли на союз с сословиями других земель габсбургской монархии, но, тем не менее, не отказывались от поддержки королю и не переходили во враждебный ему лагерь.

Ibidem.

Ibidem.

Письмо эрцгерцога Фердинанда Штирийского и штирийских сословий — эрцгерцогу Матиасу. 18-19 сентября 1606 г. Вена. — МОЕ. Р. 662.

Гарантии по соблюдению Венского мира, данные чешскими сословиями. — CJH. 2. kot. (1526-1608), Р. 982-984.

Отдельно следует отметить ту часть гарантий чешских сословий, которая была адресована персонально князю Бочкаи Этот факт является знаменательным: чешские сословия никогда не признавали и не поддерживали Бочкаи и отказывались лично с ним вступать в переговоры, предпочитая обращаться к венгерским сословиям вообще. Но, видимо, желание заключить и сохранить Венский мир для чешских сословий значило очень многое, если они пошли на предоставление гарантий лично Бочкаи.

1606 год стал переломным для взаимоотношений сословий земель Габсбургской монархии. Вероятно, впервые они получили возможность собираться вместе и обсуждать важные для всех проблемы. Венский мир открыл новый этап в истории сословного движения габсбургского государства. Даже смерть 29 декабря 1606 г. Иштвана Бочкаи — предводителя венгерской сословной оппозиции — не означала прекращения этого движения. Венский мир, увенчавший восстание И. Бочкаи, создал базу для крупного «межгосударственного» сословного союза.

Статьи Венского мирного соглашения, говорящие об удовлетворении пожеланий князя И. Бочкаи. — Ibid. Р. 970-978.

Смерть Иштвана Бочкаи развязала руки Рудольфу II и нарушила хрупкое равновесие сил, установившееся после подписания Венского мира. Она послужила королю поводом для пересмотра статей мирного договора и нового наступления на венгерские сословия. Однако еще до смерти И. Бочкаи император, так и не ратифицировавший соглашение, начал постепенно нарушать некоторые его условия.

В конце 1606-1607 г. политическая остановка в Венгрии, а вместе с ней и всей монархии Габсбургов накалилась до предела. В течение этого года каждая из сторон — венгерские сословия и король — пытались склонить чашу весов в свою пользу. Нарушение условий Венского и Житваторокского договоров, восстание хайду-ков, работа Государственного собрания привели к окончательному разрыву между сословиями и двором.

Рудольф II не очень заботился о соблюдении условий Венского мира и искал любые возможности для его отмены. В документах 1606-1607 годов можно найти свидетельства о нарушении двором отдельных статей соглашения. Например, готовились предложения, направленные на то, чтобы признать недействительными земельные пожалования, сделанные Бочкаи'. Предполагалось также оказать давление на сословия с тем, чтобы они воздержались от выборов надора на ближайшем Государственном собрании^. Изыскивались способы того, как законным путем расторгнуть договор с сословиями. Уже 14 февраля 1607 г. пять венгерских королевских советников, выполняя распоряжения короля, подготовили для эрцгерцога Матиаса «предварительные правила и условия» аннулирования

' Письмо Ф. Форгача эрцгерцогу Матиасу. 23 августа 1607 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [МТАК Karolyi hagyat. Missiles. 5169/4. Fol. 118-125].

^ Предложения Ж. Форгача и А. Доци эрцгерцогу Матиасу. 26 августа 1607 г. Кашша. — Архив К. Бенды [HHStA Hung. Comil, 1607. Fasc. 394. Conv. с. Fol. 43-46).

Венского мира и жалованных грамот И. Бочкаи. Они нашли «юридические хитрости», которые позволяли им оспорить действия комиссаров И. Бочкаи и И. Иллешхази^ Помимо того, эстергомский архиепископ Ф. Форгач предлагал обвинить самого И. Бочкаи и его сторонников в нарушении венского трактата, что, как он полагал, освобождало бы короля от соблюдения его условий·*. По всей видимости, Рудольф П и его единомышленники считали отмену мирного соглашения несложным делом и рассчитывали осушествить его в ближайшем будущем. Поэтому на Государственном собрании, которое должно было собраться, согласно условиям договора, достаточно скоро, они не собирались обсуждать вопросы, касающиеся религии и церковного имущества. Предполагалось, что после признания венского соглашения недействительным они будут решаться на другой основе ^

Назначения на должности. Пока придворные юристы искали возможности для отмены Венского мира в целом, король нарушал его отдельные статьи. Огромное недовольство венгерских сословий вызвали назначения, произведенные Рудольфом II в конце 1606 — начале 1607 г. Эти назначения по разным параметрам шли вразрез с условиями договора, зато полностью отвечали интересам короля. Стремясь укрепить пошатнувшиеся в результате венских соглашений позиции католичества в Венгрии, император заполнил вакантные должности высшего венгерского духовенства. Эстергомским архиепископом (примасом венгерской церкви), чья должность была свободна шесть лет, император назначил епископа Нитры Ференца Форгача; а калочайским архиепископом — эгерского епископа Иш-твана Сухая, который по условиям Венского мира был изгнан из Венгрии Оба прелата являлись верными сторонниками Рудольфа II и его политического курса. Сословиям стало ясно, что с их назначениями ни о какой свободе вероисповедания не может быть и речи, оба прелата приобрели известность как приверженцы жесткой рекатолизации. Позиции и сословий, и короля в этом вопросе оказались крайне уязвимы, так как согласно статье 5 параграфа 2 Венского трактата назначения высшего клира проводил именно король,

’ Письмо венгерских королевских советников эрцгерцогу Матиасу. — Архив К. Бенды [MOLM. Катага leveltira. Publ. Fasc. 142. № 1].

" Письмо Ф. Форгача эрцгерцогу Матиасу. 23 августа 1607 г. Пожонь. — Архив К. Бенды [МТАК Кйго1у1 hagyat. Missiles. 5169/4. Fol. 118-125].

^ Ibidem.

‘ Katona St. Op. cit. T. 9. Ord. 28. P. 721-724; Текст Венского мирного соглашения - CJH. 2. kot. (1526-1608). Art, 5, § 2. P. 962.