Великая степь. Приношение тюрка - Мурад Аджи Страница 5

б)

в)

Изображение Беса: а – вырезанное из дерева украшение узды. Первый Пазырыкский курган; б – золотая пластинка. Аму-Дарьинский клад; в – украшение бронзового блюда.

Удивляли ученых и здешние скалы с выразительными рисунками и таинственными письменами, которые когда-то оставили древние художники. Все прекрасно сохранилось! И все было не изучено.

Какому народу принадлежали те бесценные сокровища? Кто обитал на этих заброшенных территориях? Эти вопросы долгое время оставались без ответа. Алтай представал таинственным островом сокровищ в центре Азии, тайны, словно туман, окружали его.

Сто с лишним лет ученые Европы бились над, казалось бы, неразрешимой задачей – хотели понять прошлое Алтая. Ничего не получалось.

Лучшие умы археологической науки не могли найти даже намек на ответ. И тогда ученые решили, что «мертвые» письмена принадлежат какому-то исчезнувшему народу и прочитать их нельзя.

Тайна, как туман, продолжала окутывать Древний Алтай. Следы его обитателей вроде бы были на виду, их находили все больше и больше, но ясности эти находки уже не прибавляли. Народ-невидимка стойко хранил свои тайны.

Первым, кто прочитал таинственные строки на алтайских скалах, был замечательный ученый из Дании, профессор Вильгельм Томсен. Он не был археологом, он был выдающимся лингвистом.

Лингвистика – наука, изучающая языки народов мира. Древние и настоящие. Эта наука тоже немало послужила в деле познания тайны тюрков. Но своего последнего слова она не сказала и сейчас. Перспективы у этой науки огромны, ее открытия еще впереди.

Профессор Томсен сделал то, что не под силу было никому из археологов. Правда, все произошло тихо и буднично – в кабинете, очень далеко от Алтая.

15 декабря 1893 года в Дании прозвучало его открытие, оно было громом среди ясного неба. Профессор Томсен тогда представил доклад Научному королевскому обществу Дании. И мир узнал о главной тайне Древнего Алтая – о якобы «мертвом» народе. Профессор блестяще расшифровал таинственные надписи на скалах Древнего Алтая и установил, что читались они по-тюркски!

И все вроде бы стало понятно. Древний Алтай – Родина тюрков, колыбель тюркского народа.

Деревянное навершие. V в. до н. э. Пазырыкские курганы, Алтай

Оспаривать выводы профессора Вильгельма Томсена никто даже не пытался, настолько убедительными и бесспорными оказались они. Но и соглашаться с ними не спешили. Получилось, что был доклад, было научное открытие, и вместе с тем их как бы не было вовсе.

Позже были найдены китайские летописи, которые тоже говорили о тюрках Древнего Алтая… Казалось бы, завеса над историей тюрков открылась еще в XIX веке. Но нет же. Этого как раз и не случилось, потому что в работу ученых вмешалась политика и те, кто желал скрыть правду.

Политикам важно исказить историю. У них свое, искаженное представление о прошлом. Правда таким людям обычно вредит. Их интересует только политика в выгодном для себя свете. Даже безупречно прочитанные профессором Томсеном надписи они будто и не заметили.

Конечно, у них был свой резон. Политики сомневались, ждали новых результатов исследования и в чем-то были, безусловно, правы. Действительно, без точных ответов на вопросы, как и когда тюрки поселились на Алтае, нельзя говорить об истории тюркского народа.

И археологи заглянули во времена, когда не было народов и тюрки не были тюрками, потому что не было тюркского языка – люди просто не умели говорить, они объяснялись жестами и отдельными звуками… Полудикие племена обитали всюду на планете.

На Алтае первобытные племена, судя по археологическим находкам, появились примерно двести тысяч лет назад. Они, эти племена, пришли с юга, со стороны Индокитая. Там обнаружены самые древние поселения человека в Азии, им около миллиона лет.

С Индокитая, как выяснилось, тянутся следы первобытных людей Азии, Америки, Европы. Там «земля обетованная», там район зарождения большей части человечества – всех монголоидов и европеоидов.

Чем приглянулись Алтайские горы древним людям? Остается лишь гадать. Красотой природы? Маловероятно. Куда вероятнее иное – безопаснее и сытнее была здесь жизнь.

Надо заметить, что в те далекие времена люди особо не отличались от животных. У них не было орудий труда, они плохо умели защищать себя от хищников. Поэтому жили в горах либо в густых лесах – словом, там, где был шанс выжить и спастись в минуту опасности, полагаясь только на свою ловкость.

Двести тысяч лет назад пришел первый человек на Алтай – время немалое… Благодаря археологам известно многое о жизни далеких предков. Например, как они выглядели, чем занимались, где жили, на кого охотились, какую одежду носили.

Эти знания стали доступны благодаря неуемной энергии великого археолога, академика Алексея Павловича Окладникова. Он будто видел насквозь горы Древнего Алтая, смотрел через толщу земли и веков.

А началось все вроде бы с ерунды.

Однажды Алексей Павлович, ученый очень самобытный, гулял в парке города Горно-Алтайска, шел по тропинке вдоль речки Улалинки и думал о чем-то своем. Вдруг его взгляд упал на камушек, их великое множество валялось на берегу. Камушек как камушек. Алексей Павлович остановился и поднял его. Вот, собственно, и все открытие. Мгновение… И именно с него, с того мгновения, Окладников стал ученым, известным миллионам людей.

Тот камушек оказался каменным орудием первобытного человека!

Тысячи людей прошли той тропинкой, но прошли они мимо. Лишь Алексей Павлович заметил находку, потому что он родился археологом, наука была его призванием, он очень многое знал и умел. Его находка не была случайной, он готовился к ней всю свою сознательную жизнь.

Таштыкская культура. 1, 2 – реконструкция погребальных сооружений из грунтовых могильников; 3 – реконструкции склепа; 4—6 – гипсовые погребальные маски; 7 – деревянная скульптура; 8 – бронзовая подвеска в виде котла; 9 – железная пряжка; 10 – железный и костяной наконечники стрел; 11 – железные удила с деревянными псалиями; 12 – железный кинжал; 13 – бронзовый поясной набор; 14 – бронзовая подвеска; 15, 16 – керамические сосуды; 17 – деревянная фигурка северного оленя; 18 – деревянные планки с резными изображениями на тему охоты и войны. Южная Сибирь. I в. до н. э. – V в. н. э.