Второй мессия - Роберт Ломас Страница 64

Пятнадцатая масонская степень «Рыцарь Востока или Меча» представляет собой первую ступень союзного масонского градуса рыцаря Красного Креста Вавилона, о котором мы подробно рассказывали в главе 2 и который нашел отражение в резьбе часовни Росслин в виде изречения о превосходстве истины над женщиной, царем и вином. Этот градус связан с восстановлением Храма иудейским царем Зоровавелем после вавилонского плена евреев, и поэтому во время ритуала зал освещается семьюдесятью свечами — по одной на каждый год плена. Легенда рассказывает о возвращении в Иерусалим угнанных в Вавилон евреев, причем многочисленные подробности дают основание предположить, что история эта передавалась из поколения в поколение членами «Rex Deus». У масонов этого градуса зеленый пояс с золотой каймой — в цветах дома Давида.

Следующая степень — продолжение союзного масонского градуса Рыцаря Красного Креста Вавилона. Два высших офицера этой степени носят звание Справедливейший Суверенный Князь-Мастер (Most Equitable Sovereign Prince Master) и Первосвященник (High Priest), а один из младших офицеров — Доблестный Хранитель Печатей и Архивов. Следующая степень называется «Рыцарь Востока и Запада», и она тоже является ступенью союзного масонского градуса Рыцаря Красного Креста Вавилона.

В основе предыдущих градусов лежал Ветхий Завет, тогда как эта степень совершает переход к Книге Откровения, и в ней упоминается «семь печатей» и «гнев агнца». Ознакомившись с ритуалом этой степени, мы испытали сильнейшее потрясение.

Легенда утверждает, что данный градус был основан участниками крестового похода в 1118 году, когда одиннадцать рыцарей дали обет перед патриархом Иерусалима, поклявшись хранить дружбу, соблюдать осмотрительность и не раскрывать тайны.

Это явное указание на орден тамплиеров, который был основан в 1118 году!

В это трудно поверить, но многие люди, считающие себя историками масонского братства, не знают подробностей этих градусов; другие не могут понять, почему в легенде речь идет об одиннадцати рыцарях, а не о девяти, основавших Орден Храма. Некоторые даже утверждают, что имеется в виду другая группа рыцарей, образовавшаяся в Иерусалиме в 1118 году.

На самом деле все гораздо проще. Мы уже называли одиннадцать человек, участвовавших в раскопках храма Ирода. Среди них были:

1. Гуго Пайенский

2. Жоффруа де Сен-Омер

3. Андре де Монбар

4. Пэйн де Мондидье

5. Аршамбо де Сент-Аман (Achambaud de St-Amand)

6. Гундомар (Gondemare)

7. Ролан (Rosal)

8. Годфрид (Godefroy)

9. Жоффруа Бизо (Geoffroy Bisol)

Это первые девять рыцарей. Затем к ним присоединились еще двое:

10. Фальк де Анжу

11. Гуго Шампанский

Высший офицер данного градуса носит звание Справедливейший Суверенный Князь-Мастер (Most Equitable Sovereign Prince Master), а вслед за ним идет Первосвященник (High Priest). Нам пришло в голову, что Первосвященник (High Priest) — это Великий Магистр тамплиеров, от Гуго Пайенского до Жака де Моле, а высшим чином, по всей видимости, являлся один из «Rex Deus», которому тамплиеры давали обет послушания. Возможно, это были короли Иерусалима, начиная с Балдуина II.

В ритуале этого градуса помещение задрапировано красным, а в восточной части зала под балдахином располагается трон, приподнятый на семь ступеней и поддерживаемый четырьмя львами и четырьмя орлами, среди которых есть орел с шестью крыльями. С одной стороны трона горит факел, символизирующий солнце, а с другой помещается изображение луны. С восточной стороны стоят две вазы, одна для благовоний, другая для воды. (Известно, что во всех древнеегипетских гробницах рядом с телом фараона находили два пустых сосуда, и никто не мог сказать, что в них когда-то находилось.)

В восточной части пьедестала располагается огромная Библия, с которой свисают семь печатей. На полу имеется рисунок вписанного в круг восьмиугольника, в углах которого располагаются определенные буквы, а в центре — изображение седобородого человека в белой накидке с золотым поясом. В вытянутых руках человек держит семь звезд, символизирующих качества, которыми должен обладать удостоенный этого градуса брат: дружба, согласие, смирение, благоразумие, верность, осторожность и умеренность. Над головой этой странной фигуры виден ореол, изо рта у него выходит обоюдоострый меч, а вокруг располагается семь канделябров.

Эта явная связь с тамплиерами подтверждала все, что мы реконструировали ранее, основываясь на других источниках. Но этим дело не ограничилось.

Двенадцатая масонская степень называется «Великий Мастер» и посвящена она строительству четвертого, или духовного, Храма. Исторический экскурс легенды этого градуса повествует о разрушении римлянами (по приказу Тита) Третьего Храма в 70 году нашей эры, а также о том, как братья, жившие в Палестине в ту ужасную эпоху, скорбели о потере святыни. Они покинули Святую Землю и приняли решение построить Четвертый Храм, который должен был стать духовным зданием. Эти люди, которым удалось спастись после массовых убийств в Иерусалиме, разделились на несколько лож и рассеялись по всей Европе.

Это не что иное, как изложение истории «Rex Deus»! В этом имеющем средневековое происхождение градусе мы находим подтверждение того, что спасшиеся после падения Иерусалима в 70 году нашей эры действительно рассеялись по европейским странам — как и утверждал пожилой француз, рассказавший о «Rex Deus».

Далее легенда говорит, что одна из групп беженцев в конечном счете попала в Шотландию и основала ложу в Килвиннинге. Выражение «в конечном счете» является очень точным, поскольку Сен-Клеры прибыли в Шотландию только в конце одиннадцатого века.

В Килвиннинге эти люди поместили записи об истории своего ордена в аббатство, построенное в 1140 году. Исследователь масонства Дж. С. М. Уорд пишет о существенном пробеле в наших знаниях:

Одна из групп прибыла в Шотландию и основала ложу в Килвиннинге, поместив документы ордена в построенное аббатство. Здесь мы сталкиваемся с первыми трудностями, потому что аббатство было основано приблизительно в 1140 году, а легенда не говорит, где были эти документы в период с 70 по 1140 год.

В 1921 году этот вопрос казался Уорду неразрешимым, но у нас есть на него ответ. Теперь мы точно знаем, где находились записи в этот промежуток времени. Они были спрятаны под развалинами храма Ирода, откуда их извлекли тамплиеры в 1118–1128 годах. Кроме того, у нас имелись серьезные основания полагать, что в 1140 году документы были перезахоронены в Росслине.

Существование этого масонского градуса проливало новый свет на все наши предыдущие находки. Ритуал под названием «Великий Мастер всех Символических Дож» имеет легенду, рассказывающую о гибели назареев в 70 году нашей эры, а также о том, как предки масонов покинули Иерусалим и рассеялись по всей Европе, — что в точности соответствует полученной нами информации о «Rex Deus». Одна из групп, говорится в легенде, нашла убежище в Шотландии и основала ложу в Килвиннинге, первом доме Сен-Клеров.