Атлантида и другие исчезнувшие города - Юрий Подольский Страница 69

Столицей Сабейского царства был город Мариб. По описаниям античных авторов, владыки Сабы жили в мраморных дворцах, окруженных садами с бьющими ключами и фонтанами, где пели птицы, благоухали цветы и повсюду распространялся аромат бальзама и пряностей. Гордостью Сабейского царства была гигантская плотина к западу от Мариба, которая удерживала воду в искусственном озере. Через сложную систему каналов и стоков озеро поило крестьянские поля, а также фруктовые плантации и сады при храмах и дворцах. Длина каменной дамбы достигала 600 м, а высота — 15 м. Вода в систему каналов подавалась через два хитроумных шлюза. За плотиной собиралась не речная вода, а дождевая, раз в год приносимая тропическим ураганом из Индийского океана. Коран утверждает, что ирригационная система была разрушена небом в наказание за язычество. В реальности же катастрофу учинили римляне, разграбившие город и разрушившие шлюзы, отомстив жителям Мариба за отчаянное сопротивление.

В Коране говорится, что царица Сабы и ее народ поклонялись Солнцу. Относительно недавно ученые установили, что в народной религии Древнего Йемена большую роль играло солнечное божество Шамс. Согласно легендам, первоначально царица поклонялась звездам, Луне, Солнцу и Венере. Она имела почетный титул Верховной жрицы планетарной соборности и устраивала в своем дворце Соборы мудрости. Говорят, что была она и Верховной жрицей некоего южного культа нежной страсти. А после путешествия к царю Соломону она познакомилась с иудаизмом и приняла его.

Путешествие Билкис, как значится имя Македы в арабских текстах, к Соломону стало одним из самых известных библейских сюжетов. Она отправилась в 700-километровый путь с караваном из 797 верблюдов. Свита ее состояла из черных карликов, а охранный эскорт — из высокорослых светлокожих гигантов. На голове царицы красовалась корона, украшенная страусовыми перьями, а на мизинце был перстень с неким камнем астерикс, идентифицировать который историки так и не смогли. Для путешествия по воде было нанято 73 корабля.

При дворе Соломона царица задавала ему мудреные вопросы, но все ответы владыки Иудеи были абсолютно верными, и это нашло отклик в сердце просвещенной царицы. В свою очередь, Соломон был покорен красотой и умом Билкис. Эфиопская книга «Кебра Негаст» описывает, что по прибытии царицы Соломон «оказал великие почести ей и возрадовался, и дал обиталище ей в своем царском дворце с собой рядом. И посылал он ей пищу для трапезы утренней и вечерней».

Согласно некоторым преданиям, они поженились, но в любом случае жить вместе им было не суждено. Со своими подданными Билкис возвратилась к себе на родину. Впоследствии двор Соломона получал из знойной Аравии лошадей, драгоценные камни, золотые и бронзовые украшения. В год к царю Соломону из страны Офир приходило 666 талантов золота. Соломон сделал себе престол из слоновой кости, обложенный золотом, великолепие которого превосходило любой другой престол того времени. Кроме того, Соломон заказал 200 щитов из кованого золота и все сосуды для питья во дворце и в Храме были золотыми. Согласно Библии, «серебро во дни Соломона вменялось ни во что» (2 Пар 9:20), «и превзошел царь Соломон всех царей земли богатством и мудростью» (2 Пар 9:22). Таким величием, несомненно, Соломон отчасти обязан визиту царицы Савской.

Царица тоже получала в ответ дорогие подарки. Согласно большинству преданий, она правила одна, ни разу не выйдя замуж. Зато от Соломона у Билкис родился сын по имени Менелик, который стал основателем трехтысячелетней династии императоров Абиссинии. В конце жизни царица Савская вновь из Шебы вернулась в Эфиопию, где к тому времени правил ее повзрослевший сын.

Еще одна эфиопская легенда повествует, что долгое время Билкис хранила в тайне от сына имя его отца, а затем отправила его с посольством в Иерусалим, сказав, что он узнает отца по портрету, на который Менелик должен был впервые взглянуть только в иерусалимском храме бога Яхве. Добравшись до Иерусалима и придя в храм на богослужение, Менелик достал портрет, но вместо рисунка с удивлением обнаружил небольшое зеркало. Посмотрев на свое отражение, Менелик обвел взглядом всех присутствующих в храме людей, увидел среди них царя Соломона и по сходству догадался, что это и есть его отец.

Как гласят эфиопские предания, вернувшись на родину в сопровождении молодых иудеев, Менелик привез в Эфиопию Ковчег завета. Непонятно правда, добровольно ли Соломон отдал сыну величайшую реликвию еврейского народа или она была увезена втихомолку. Так или иначе, приблизительно 3000 лет назад Менелик вернулся в Эфиопию в окружении израильских аристократов и основал королевство со столицей в Аксуме. Династия Менелика правила страной почти до конца XX века, пока в 1974 году не был свергнут Хайле Селассие I — последний император из рода царя Соломона.

Царица Савская вернулась из Иерусалима в родную страну 11 сентября. С тех пор именно этот день в Эфиопии является официальной датой начала Нового года. У праздника есть свое название — Энкутаташ.

В город Мариб, где в незапамятные времена правила легендарная царица Савская, ученые пытались проникнуть давно. Однако само его местонахождение долгое время оставалось тайной, которую тщательно хранили местные арабские племена и власти Йемена. Впрочем, в конце XX века такие тайны быстро становятся секретом Полишинеля. Оазис Мариб расположен на юго-западном краю пустыни Руб Аль Хали, в северо-восточной части Республики Йемен, в 135 км к востоку от современной столицы, Саны. Оазис окружен вулканическими долинами Хашаба, песками пустыни Рамлат и известняковыми отрогами Джабаль Балака. Вади (пересыхающая река) Дана разделяет оазис надвое: северный оазис Абйан и южный — Йасран. Древний Мариб находится на севере вади Дана в центре ирригационных полей, тогда как современный город Мариб располагается еще севернее. Вся территория исторического Мариба усеяна древними поселениями, местами поклонений, кладбищ, сельскохозяйственными постройками и ирригационными системами. Согласно радиоуглеродному анализу, первое поселение на территории Мариба возникло около 1900 года до н. э., а с 1200 года до н. э. берет свое начало Южноаравийская культура, когда было основано Сабейское царство. В те времена Эфиопия была колонией царства, которое благодаря своему выгодному географическому положению служило перевалочным пунктом международной торговли того времени: сюда поступали товары из Хадрамаута, и отсюда отправлялись караваны в Междуречье, Сирию и Египет. Наряду с транзитной торговлей Саба получала доходы от продажи благовоний местного производства. Но все эти сведения были почерпнуты историками лишь из Библии. Реальная история Сабейского государства известна довольно плохо до сих пор, а 50 лет назад о ней ходили лишь слухи, один другого невероятнее.

В 1976 году очередную попытку проникнуть в заветный город предприняли французы. Они вели переписку с йеменскими властями долгих 7 лет, пока не добились разрешения на посещение развалин одним человеком, которому было дозволено лишь осмотреть их. И тогда в Мариб решили послать парижского фотографа из журнала «Фигаро» — мастера съемки скрытой камерой.

Ему удалось увидеть и сфотографировать массивные колонны разрушенных храмов и дворцов, а также несколько скульптур, относящихся к VI–IV векам до н. э. Одни были сделаны из мрамора, другие — из бронзы, третьи — из алебастра. Некоторые фигуры имели явно шумерские черты, другие — парфянские. Все они находились внутри развалин. Фотограф заснял и выбитую на камне своего рода охранную грамоту: «Люди Мариба возвели этот храм под покровительством своих богов, царей и всего народа государства Саба. Кто повредит эти стены или унесет скульптуры, тот погибнет сам, а его род будет проклят».