Алхимия исцеления. Гомеопатия — безопасное лечение - Эдвард Ц. Уитмонт Страница 8

Девушка смогла уяснить познавательный смысл сообщения, содержащегося во сне. Но она не смогла прочувствовать его достаточно глубоко и эмоционально, и быстро о нем забыла. Через три недели после этого сна девушка на самом деле поехала во Флориду. Ужасно, но только синхрония заставила понять это сообщение. Событие, которое она увидела во сне, случилось на самом деле. Произошло лобовое столкновение, за рулем второй машины был человек, очень похожий на бандита из сна. Девушку выбросило из машины, травмы были серьезными, все закончилось госпитализацией. То, что сон сбылся, сильно потрясло женщину и заставило наконец серьезно взглянуть на проблему.

Юнг был первым психологом современности, который описал синхронию, как обычное по сути событие, в котором оживленные и неоживленные объекты ведут себя так, что наша внутренняя психодинамика усиливается в ответ на внешние события. Синхронию можно рассматривать как проявление единой реальности, которая «есть форма, и только форма» (Эрвин Шредипгер, «Наука и гуманизм», Cambridge: Cambridge Univ. Press. 1951, с. 20-21), или как квантовый потенциал (Дэвид Бом, «Целостность и неявный порядок», London: Ron lied'ge and Kegan Paul, 1987). Эта форма «имеет намерение» «информировать» нас о чем-либо, предлагая конкретный факт во внешней реальности, который затронет нас и потрясет до глубины души. Если смотреть на мир с точки зрения синхронии, то даже так называемые неодушевленные предметы, или безжизненные материи, кажется, действуют так, будто имеют способности, подобные психическим (Юнг назвал их «психоидные»). Такие психоидные элементы словно работают с нашей личной драмой и воспроизводят во внешнем мире события нашей внутренней реальности.

Феномен синхронии очень ярко выражается, и его можно легко проверить при помощи Книги Перемен, китайской коллекции ситуационных образов и суждений, отображающих разнообразие человеческих состояний в связи с космосом и друг с другом. Книге Перемен приблизительно четыре тысячи лет. Чтобы использовать ее доя предсказаний, человек должен сформировать вопрос, а потом подбрасывать монетки. В зависимости от того, как лягут монетки, получается то или иное изображение, состоящее из нескольких палочек, которое имеет номер. Под номером в книге помещается толкование, оно и является ответом на вопрос. Я пользовался Книгой Перемен бессчетное количество раз за последние пятьдесят лет. И она давала правдивое представление о будущем развитии или рисках ситуаций, не доступное для моего рационального понимания. Я даже просил у нее совета при решении неоднозначных или сложных клинических вопросов. Как и содержание снов, метафорические образы Книги Перемен — это сырой материал, он требует толкования. Так же как и сообщения, содержащиеся в снах, эти суждения могут буквально и достаточно грубо указывать на тот или иной факт. Кажется невероятным, но во всех случаях, когда у меня была возможность проверить, сбылось ли предсказание, сделанное по Книге Перемен, выяснялось, что точность такого предсказания была необычайно высокой.

Один университетский профессор, который особенно интересовался статистической проверкой, рассказал мне забавную историю о его личном опыте использования Книги Перемен. Он решил испытать ее. Для этого он собирался задавать один и тот же вопрос каждый месяц и затем сравнивать, будут ли совпадать ответы. «И знаете, что случилось? — говорил он мне. — Вы не поверите. Каждый раз я получал один и тот же ответ!»

Я помню аналогичный забавный эпизод, связанный с моими скептически настроенными знакомыми, которые тоже хотели испытать Книгу Перемен. Мы были в летнем домике, который стоял на вершине холма. Дорога на холм показалась мне очень длинной и обрывистой. Когда ко мне приехали друзья, они решили оставить машину внизу, у подножия. Из-за непогоды, сильного ветра и дождя они задержались. В полночь дождь псе еще шел, они решили все- таки заночевать у меня и стали думать, нужно ли пригнать машину наверх, поближе к дому. Один из нас предложил задать вопрос Книге перемен. Это была хорошая возможность проверить ее в действии.

И это на самом деле оказалось так. В качестве ответа мы получили гексаграмму «двадцать шесть», особое внимание в которой нужно было обратить на вторую строку. Текст гласил: «Не тратьте понапрасну силы, пусть все остается на своих местах». Строка вторая была следующей: «Повозка и части оси» (Грег Уинкап, «Откроем заново Книгу Перемен», New York: Doubled ay, 1986, с. 96), или «У повозки выпали спицы» в переводе Р. Уилхелма (Книга Перемен, перевод Ричарда Уилхелма на английский, представленный Гэри Ф. Бэйнсом, Princeton: Princeton Univ. Press, Bollingen XIX, 1950-73, с. 105). После обсуждения этих строк, мы решили не трогать машину ночью в такую непогоду. Но продолжали размышлять, о чем может предупреждать такое зловещее предсказание. Когда следующим утром мы спустились с холма, два колеса машины оказались спущенными. Как Книга Перемен или случайно подбрасываемые монетки «знали» об этом?

Феномен синхронии напоминает обдуманное поведение предположительно «безжизненной» или «незнающей» неорганической субстанции. Монетки подбрасывает человек, они падают «как попало, случайно». Но тем не менее они падают так, как будто знают не только тот вопрос, который задал человек, но также и наиболее вероятные, но все еще неизвестные нам возможности, которые согласовываются с психологическими тенденциями спрашивающего. Более того, они «случайно» падают именно таким образом, как будто знают, что было написано в какой-то древней книге четыре тысячи лет тому назад.

Такое «поведение» монет, когда они «действуют» согласно подсознательной динамике отдельной, важной для нас ситуации, заставляет отказаться от идеи случайности. Случай просто не может объяснить, как произвольные события могут настолько последовательно вылиться в ситуацию, которая фактически соответствует умственному импульсу (заданному вопросу) и существующей ситуации, «известной» только нашему «нолю». Случайное положение, которое принимают монеты, выражает формальную и осознанную динамику. Эта динамика соответствует или отображает психологические факторы: вопрос человека и его или ее ментальное и эмоциональное состояние. Она также каким-то образом отображает вероятное развитие ситуации в будущем, еще не известное эго- сознанию, но уже осознаваемое транспсихологическим информационным разумом и сознанием.

Формы, которые включают эмоциональную и даже этическую динамику в дополнение к эстетической, и следовательно, имеющие аспект осознанности, можно наблюдать в динамике веществ, из которых состоят минералы, растения и животные. Это подтверждается гомеопатией и также применяется в астрологии; обе эти области потенциального свидетельства обычно считаются недостойными научного изучения, потому что они «не могут» и потому «не должны быть» достоверными. Гомеопатия, как мы уже видели, демонстрирует, что любая болезнь, которая может повлиять на живой организм, имеет отражение в некотором веществе, которое является частью планетарного организма. Внешние вещества воспроизводят психосоматические паттерны и могут вызывать патологию при контакте с организмом. Однако они также способны и вылечить, если применяются в соответствующим образом разбавленной или «потенцированной» форме. В мозаике неизвестного масштаба различные состояния человеческого сознания и составляющие человеческой драмы закодированы в различных минералах, веществах, из которых состоят растения и животные, — «частицах» тела земли. Они дремлют в этих материалах и ждут своего часа, чтобы развернуться на человеческом уровне.