Инкубус - Михаил Зуев Страница 38

Глава 19

– Добрый вечер! Сегодня у нас в гостях известный ученый…

– Ма, чего делаешь? Не спишь?

– Нет, телевизор смотрю.

– Добрый вечер.

– Александр Владимирович! Почему в России, откуда в последнее время такое количество людей кричат, что атеисты – это бесстыжие животные? Отчего такое количество людей плошают и при этом надеются на бога? Откуда такое количество людей требуют запретить, как несоответствующее нашим великим русским российским идеалам, изучение тех наук, которые связаны с мозгом человека, которые кричат, что нужно оставить преподавание дарвинизма только по выбору учащегося? Откуда такая тяга к мраку?

– Можно с тобой?

– Конечно, заваливайся давай. Мороженого хочешь?

– Не, не хочу. А отец где?

– Часа два, как в офис ушел.

– А чего? Ночь же.

– Сказал, для Дока что-то нужно написать.

– Боюсь, что это тоже наше эволюционное наследие. Вера во всякие сверхъестественные мистические силы, в духов, в богов, в призраков и так далее. Это естественное состояние человеческого мозга, а вот атеизм, рационализм, материализм – это неестественное состояние человеческого мозга. Нас эволюция к этому не приспособила, и нужно прилагать очень большие усилия, чтобы подавить в себе свои естественные позывы. Мозгу проще существовать в мире, где все непонятности, неизвестности заполняются какими-то вымышленными силами, причем такими – личностными силами. Почему дует ветер? А вот ветру… Легче всего для человека это объяснить тем, что ветер – это какое-то существо, обладающее волей, намерениями. Вот ему хочется, и он дует. Дальше уже легко придумать. Вот он сегодня дует отсюда сильно, наверное, он хочет меня наказать за то, что я вчера что-то не то сделал, ну и так далее. То есть это – то, что у нас лучше всего в мозге развито. Это способность, так называемая… модель психического состояния другой особи. Мы… наш мозг заточен под социальные контакты, чтобы выживать в группе и поддерживать свой авторитет, репутацию, и так далее, так далее… Поэтому наш мозг – это такой специализированный аппарат для решения социальных задач и для прогнозирования действий других особей, других индивидов. Поэтому мы, глядя на объект, самое легкое, что мы… самая простая для нас операция, эффективно, что мы умеем делать по-настоящему хорошо, – это определить ее цели, намерения, понять, чего она хочет и что она сейчас будет делать. Мы это прекрасно применяем к людям, просчитывая, там, реакцию собеседника, партнера, начальника на наши действия, поэтому мы можем манипулировать другими людьми, избегать их гнева, добиваться… и так далее, так далее. Мы это очень хорошо умеем, но это умение очень легко переносится на все остальное, не только на людей, на животных, на силы природы, на все непознанное. Почему произошло какое-то событие? Почему там…

– Ну, цунами за грехи покарало!..

– Понятно. Как там дела?

– Как и раньше. Никак.

– Док скоро вернется?

– Не знаю. Думаю, нет.

– И отцу не говорил?

– Нет, не говорил.

– Да, кто-то умер, близкий человек, за что, непонятно, а… Самое простое объяснение – предположить, что это чья-то воля, чье-то намерение. То есть мы приписываем человеческие мысли, волю, намерения, мотивы, рационализм какой-то человеческий, приписываем всему непознанному и создаем в своем воображении вот какие-то силы. Мы не видим этих деятелей, но они наверняка есть, раз все это происходит, то есть раз это произошло, значит, кто-то это сделал. Как поэт говорит, если звезды зажигают, значит, это кому-то нужно. Мы постоянно приписываем намерения объектам, у которых нет никаких намерений, и создаем в своем воображении, вот… какие-то мыслящие существа, которых в действительности нет. На всякую психическую функцию можно найти болезнь или такую область мозга, повредив которую мы эту функцию… этой функции лишаемся.

– Вы хотите сказать, что определенным путем, скажем, методом стереотаксиса, в центре мозга там, в Петербурге, методом там какой-нибудь криодеструкции, можно повлиять так, что крайне религиозный человек, который верит в бога и абсолютно уверен, что он обладатель божественного огня, без которого он не был бы человеком, что вот, удалив, заморозив этот кусочек коры головного мозга или более глубоких структур головного мозга, можно сделать так, что этот человек перестанет верить в бога?

– Вы знаете, в данном случае ситуация немножко обратная. Я боюсь, сейчас скажу неполиткорректную вещь, но, для того чтобы глубоко религиозного человека сделать убежденным атеистом и материалистом вот таким методом, методом изменения в структурах мозга, там нужно не что-то разрушить, а что-то добавить.

– То есть вы хотите сказать, что существует обратная…

– Да, существуют области в теменных долях коры, разрушение которых достоверно… две небольшие области, слева и справа, про которые было показано, что их повреждение, этих областей, приводит к тому, что у человека достоверно возрастает склонность к религиозно-мистическим переживаниям, ощущениям, то, что психологи называют «самотрансценденция», когда человеку начинает казаться, что он разговаривает с богом, или чувствует там его присутствие, единство со Вселенной, такие мистические переживания. Их частота достоверно повышается при повреждении этих участков. Похоже на то, что есть некие участки, которые подавляют склонность мозга конструировать такие вот галлюцинации, такие вот ощущения, вот. И, соответственно, уже известно, как повысить склонность человека к такого рода религиозным переживаниям.

– Ма, у меня дело к тебе.

– Давай.

– Поговори с папой, пожалуйста.

– Что такое?

– Я боюсь, они так, как сейчас, ничего не добьются.

– Что не так?

– Конференция считает, что нужно действовать иначе.

– А почему тебе с ним самому не поговорить?

– Мам, субординация. В Конференции субординация. Общение с родом всегда начинается через мать. Только если ее нет, тогда через кого-то другого.

– Прости, Джон. Я не в курсе всех ваших выкрутасов.

– Ма, это не выкрутасы. Переключи, а?..

– …а сегодня невесты у нас – Адель, Дарья и Елена, а бороться они будут за Ивана.

– Иван, тридцать один год. Расстался с женой, потому что не смог ужиться с ее мамой в однокомнатной квартире. Иван владелец булочной, живет в Швейцарии. Любит петь, играть на гитаре и готовить сыроедческие блюда. Гордится тем, что в двадцать лет заработал свой первый миллион. Признается, что не умеет говорить ласковые слова. Предупреждает, что питается только овощами и фруктами. Иван никогда не обратит внимания на меркантильных, истеричных, распущенных барышень. Увлеченные карьеристки тоже не вызовут у него симпатии. Женится на мулатке, азиатке или русской красавице без бурного прошлого, но с огромным желанием стать многодетной матерью.