21 правдивый ответ. Как изменить отношение к жизни - Андрей Курпатов

Раньше эта книга называлась «Самые дорогие иллюзии». И мне,честно скажу, это название нравилось. Мы ведь любим свои иллюзии, они намдороги. Разумеется, это приводит к печальным последствиям, а потому нашииллюзии обходятся нам очень дорого. Так что, в названии книги была игра слов —дорогие иллюзии, очень дорогие…

Но меня за эту игру раскритиковали — мол, непонятно, о чемречь! И еще — зачем человеку знать об иллюзиях, может, ему полезнее про здравыйсмысл почитать? Ну, и так далее.

Вобщем, после некоторого сопротивления я сдался. Хотите,чтобы в заглавии значился здравый смысл, пусть значится. В конечном итоге, этакнига как раз про него, про здравый смысл. Если что и может избавить нас отиллюзий, так это — он, родимый! А избавление от иллюзий — это единственноправильный путь, если вы хотите изменить свое отношение к жизни.

Всего «базовых» иллюзий четыре штуки: иллюзия опасности,иллюзия страдания, иллюзия счастья и иллюзия взаимопонимания. Это такие, своегорода, системные ошибки. Они сбивают нас с панталыку, уводят в мир грез,фантазий и ужасов. И мы уже не видим реальный мир, мы воспринимаем егоискаженным. А в иллюзорном мире не может быть по-настоящему хорошо, там всеиллюзорно — даже счастье.

И вот, чтобы изменить свое отношение к жизни, чтобы увидетьмир таким, каков он есть на самом деле, нужно отказаться от иллюзий и прийти кчестным решениям. Этих честных решений — по пять на каждую из иллюзий. Об этихрешениях я и рассказываю после подробного описания каждой из иллюзий.

Так что перед вами двадцать правдивых ответов о том, какизменить свое отношение к жизни. И есть еще двадцать первый — он по поводупятой иллюзии, особой, иллюзии любви.

Я желаю Вам настоящего счастья, искреннего взаимопонимания иистинной любви! Это возможно. Надо только отказаться от иллюзий!

Искренне Ваш,

Андрей Курпатов

У каждого из нас одна-единственная жизнь — не две, не три,не десять и не пятнадцать, а одна. Факт это очевидный, но мы с вами как-то неочень серьезно к нему относимся. Если бы мы относились к нему серьезно, то врядли превратили свою жизнь в бесконечное турне по городам и весям с названиями«Тревога», «Депрессия», «Беспокойство», «Раздражение», «Страх», «Напряжение»,«Страдание», «Хроническая усталость», «Ссоры», «Конфликты», «Разочарование»… Аведь превратили.

Впрочем, мы уже свыклись с такой своей участью. Мы дажехорохоримся и бодримся: «Все не так плохо!» Но это девиз утешения, а егооптимизм искусственен. И я отнюдь не сгущаю краски, просто мы разучилисьговорить с самими собой начистоту и пытаемся выдать желаемое за действительное.Негоже выносить сор из избы, да и зачем бередить рану? Нам кажется, что лучшесделать хорошую мину при плохой игре, нежели признаться самим себе в том, чтовсе совсем не так хорошо, как бы нам того хотелось.

Человек — это величайший конспиратор. Он умудряется спрятатьправду о самом себе не только от окружающих, но даже и от себя самого. Мыхорошо усвоили: не дай Бог взглянуть правде в лицо, может случиться крайненеприятная встреча! Чур меня, чур! Вот почему о трудностях, разочарованиях ипотерях не хочется вспоминать. Вот почему не хочется говорить о своих тревогахи сниженном настроении. И хотя подобная тактика понятна, она неконструктивна.Мы замалчиваем проблему, но от этого она не исчезает и не решается.

В своих предыдущих книгах, адресованных «массовому читателю»(т.е. не специалистам, а обычным людям), я попытался рассказать, какие у нас свами есть проблемы, чем они проявляются и что с ними делать. Теперь же, мнекажется, важно понять, в чем «корень зла», уяснить основную, базовую причину ихвозникновения. Я хочу рассказать, где, в каком пункте мы допускаем ошибку. Дотех пор пока мы не разберемся в этом, мы будем бесцельно ходить по кругу.

Ничто не возникает просто так, у всего есть свои причины, апотому и наши душевные терзания — это не наложенное на нас Бог весть кемпроклятье. Наше положение, наше психологическое состояние — это результаткаких-то, и в первую очередь наших собственных, действий. И здесь отответственности никуда не уйдешь, она всегда нагонит и заставит расплатиться.

Жизнь — штука удивительная! Даже совершая крутой вираж вниз,она через какое-то время все равно снова выправляется. Это прямо наказаниекакое-то: пока мы живы, что бы ни происходило, как бы ни била нас судьба, некаяневедомая сила все равно выталкивает нас на поверхность. Мы, как бы нистарались, не можем утонуть! Иногда даже хотим этого, жаждем конца, а неполучается! Жизнь требует «продолжения банкета».

Однако эта неведомая сила, выталкивающая нас на поверхность,кажется, совершенно не заботится о качестве жизни, о том, чтобы нам хорошо быложить. Ее интересует сам факт жизненности, продолжения жизни, но не то именно,как мы будем свою жизнь проживать. Может быть, в этом и есть своя сермяжнаяправда: жить — живи, а вот если хочешь с удобствами, то будь любезен обеспечитьих себе сам.

У меня такое ощущение, будто я заблудился и спрашиваю упрохожего дорогу домой. Он говорит, что покажет мне дорогу, и идет со мной покрасивой, ровной тропинке. Но вдруг она обрывается. И тогда мой друг говоритмне: «Все, что ты теперь должен сделать, — это найти дорогу отсюда».

Людвиг Витгенштейн

Таким образом, нам важно решить две задачи. Во-первых,необходимо разобраться с тем, где мы допускаем ошибку, т.е. понять, что делатьне нужно. А во-вторых, и это важно вдвойне, нам кровь из носу необходимо знать,что нужно делать, как поступать правильно. И когда я говорю — «правильно», речьне идет о какой-то формальной «правильности», о том, как «надо». Я говорю отом, что нам надо, если, конечно, мы хотим жить хорошо.

Итак, два вопроса. Почему нам живется плохо? И как сделатьтак, чтобы наше с вами житье-бытье было не наказанием, а тем, ради чего стоитжить? Сформулируем этот вопрос проще: как жить так, чтобы было хорошо? Вот наэти вопросы мы сейчас и постараемся ответить.

Наши иллюзии, о которых пойдет речь в этой книге, и естьнаши самые большие ошибки, и они стоят нам слишком дорого, чтобы мы моглипозволить им управлять нашей жизнью.

Все в жизни говорит нам, что человеку суждено познать вземном счастии нечто обманчивое, пустую иллюзию. Для этого глубоко в сущностивещей лежат загадки.

Артур Шопенгауэр

Иллюзия — ключевое понятие этой книги. Поэтому прежде чем мыначнем обсуждать конкретные иллюзии, превращающие нашу жизнь в постоянную муку,мы должны уяснить, что такое иллюзии в принципе. В этой книге особенноепонимание слова «иллюзия» — психотерапевтическое.