Трудные характеры. Как с ними справиться? - Геннадий Старшенбаум Страница 10

Конверсия — невыполнимое для демонстративной личности требование инстинкта или совести превращается в двигательный или чувствительный симптом, который символически выражает желание вместо того, чтобы сопровождать его. Ноги дергаются от вытесненного желания дать пинка или сбежать. Ком в горле не дает проглотить обиду или блокирует желание кого-то поглотить.

Защиты, формирующиеся к пяти годам, защищают Эго от конфликта между наблюдающей и переживающей частями.

Отреагирование — импульсивный прорыв бессознательного конфликта в речь без учета последствий с частичным или временным облегчением.

Аннулирование (отмена, уничтожение сделанного, восстановление утраченного) – слова или действия, как бы магически устраняющие нанесенный в реальности или воображении ущерб и связанное с ним бессознательное чувство вины и стыда («Мы не разбивали мамину голубую чашку»).

Компартментализация (лат. сот — со, pars – часть, mens – ум, разноплановое мышление) – сосуществование двух несовместимых идей, отношений или форм поведения без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги. У взрослого шизоида может выглядеть как лицемерие.

Диссоциация (лат. dissocio – разделять) – защита от внутреннего конфликта путем разделения психических функций или личности в целом на отдельные составляющие, которые функционируют независимо. При этом сохраняется контакт с реальностью, достаточный для обеспечения безопасности человека. Истероид игнорирует свой симптом (избирательное невнимание, «блаженное равнодушие»).

Вытеснение — удаление из сознания неприемлемого мотива своего поведения и удерживание связанного с этим мотивом материала в бессознательной памяти. Вытесненные импульсы обнаруживают себя в виде обмолвок, сновидений и символических действий. Типичная защита истероидов. Она приносит им спокойствие, но требует постоянной психической энергии, чтобы держать закрытым ящик Пандоры.

Изоляция аффекта — опасный аффект отрывается от ассоциированной с ним мысли и подавляется или смещается на менее пугающие мысли, объекты или ситуации («Я не боюсь пьяного папу. Я боюсь собак»).

Перенос — перемещение чувств с одной значимой фигуры на другую – более безопасную, например на терапевта.

Смещение — перенаправление неприемлемого импульса с одного объекта на другой – менее важный. Психастеник переключается на самое незначительное, истероидная дама любит только свою собачку, поскольку «люди – неблагодарные твари». Нарцисс приписывает свою вину кому-то или чему-то другому, эпилептоид срывает зло на ком-нибудь. Однако громоотвод может превратиться в бумеранг.

Отыгрывание действием (вместо вербализации) – неконтролируемое вымещение злости, испытываемой к значимому человеку, на другом объекте или деятельности. Сломать куклу или помять машину в ДТП не так страшно, как признаться себе в желании убить близкого человека.

Фиксация и регрессия связаны с задержкой на ранних стадиях развития с тенденцией возвращаться к ним, если более поздние защиты оказываются неэффективными. Рождение младшего брата или сестры лишает ребенка внимания родителей, и он начинает вести себя «как маленький» или заболевает – использует соматизацию. В терапии регрессия выглядит как рецидив исчезнувшей было симптоматики или появление доэдиповых проблем с целью избежать анализа эдипового конфликта. Защита характерна для неустойчивых личностей.

От пятилетнего ребенка до меня только шаг. От новорожденного до меня – страшное расстояние.

Защиты, формирующиеся к 13 годам, работают с внутренними границами – между Эго, Суперэго и Ид.

Аффектация — преувеличенное выражение чувства, отвлекающего от пугающей или неприятной эмоции. Первичная выгода – эмоциональная разрядка, вторичная – привлечение внимания. Аффектация заменяет реальность игрой в расчете на отдаление нежелательного исхода или получение поддержки. И превращает истероида в шута.

Играние ролей приносит безопасность за счет отказа от собственной индивидуальности. Она может так и остаться погребенной под привычными масками.

Экстраверсия — ориентация на других с перекладыванием ответственности на них (на родителей, старшего брата или сестру, друга, терапевта). Суперэго может отдыхать.

Ритуалы — неприемлемые мысли и чувства нейтрализуются диаметрально противоположными символическими действиями («Если перед сном трижды пожелать строгой маме спокойной ночи, то утром она будет жива»).

Рационализация — оправдание своего поведения благовидными мотивами вместо неприемлемых бессознательных тенденций («Поставила мне двойку, потому что придирается»). Психастеники проявляют рационализацию в ожидании поощрения как безгрешность, чистоту и корректность, сексуальные ограничения. Депрессивные личности – как скромность, смирение, аскетизм. Истероиды – как живость, эстетство, потребность в переменах. Рационализация защищает от критики самооценку, но не оценку со стороны окружающих. Конструктивное обсуждение становится невозможным.

Уход — замещение трудных проблем легкими в той же сфере деятельности. Так становятся зубрилами и ходячими энциклопедиями, фантазерами и первыми красавицами. Тотальный уход от проблем – самоубийство. Позиция наблюдателя помогает избегать критики и фрустрации, но уменьшает активность и продуктивность человека.

Сублимация (лат. sublimate – возносить) – вариант смещения, при котором Эго трансформирует инстинктивные импульсы в социально одобряемые формы. У психастеника проявляется как избегание ситуаций соблазна, эгоцентризм, трудоголизм и карьеризм, замена чувств нормативностью, снобизмом и манерностью. Напряжение безопасно разряжается, но его причины упускаются и продолжают нагнетать напряжение, а неудовлетворенная первичная потребность вызывает чувство фрустрации.

Большинство матерей готовы сделать все ради своих детей, кроме того, чтобы позволить им быть самими собой.

В подростковом возрасте формируются следующие защиты.

Идентификация — заимствование желательных качеств у объекта идеализации. Это возвышение себя до другого путем расширения границы Я. Истероидная девушка идентифицируется с Матерью Терезой, чтобы защититься от запретных желаний, проявлений агрессивности и сексуальности. При этом страх представляется в виде добродетели. Перенимаемые одобряемые качества помогают нравиться окружающим, однако вступают в конфликт с собственными потребностями.