Женщины и мужчины? Или мужчины и женщины? - Эндерс Кей Страница 14

Патология, которая усиливает потенцию

Эксперты заявляют, что ревность положительным образом влияет на сохранение союза ещё и потому, что это чувство усиливает потенцию. По крайней мере, именно к таким выводам пришли учёные из Ливерпульского университета. Британские специалисты наблюдали за поведением целого ряда животных и насекомых, придерживающихся моногамных отношений, и обнаружили, что самцы, которые чувствуют наличие у них конкурента, более активны в интимном плане. При упомянутых условиях продолжительность полового акта, как правило, увеличивается в 2 раза. С помощью этого нехитрого способа самцы пытаются исключить соперника из «графика» оплодотворения самки. То есть в данной ситуации самцами, по сути, движет именно ревность.

Вот вам и разрушитель семей! Нет, что ни говорите, а не всё однозначно в нашем мире. И у каждой медали, действительно, две стороны.

Как тут не вспомнить любимых нами классиков!

«Ревность – чудовище, само себя и зачинающее, и рождающее».

«Ревность у мужчины складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох, и раздраженного ложного тщеславия».

«Ничто так не привязывает, как ревность».

«Женщина редко прощает мужчине ревность и никогда не прощает отсутствия ревности».

«Ревнивцы вечно смотрят в подзорную трубу, которая вещи малые превращает в большие, карликов – в гигантов, догадки – в истину».

По данным социологов, чувство ревности всевластно, его испытывали в той или иной ситуации, в той или иной степени большинство участников многочисленных опросов. И ещё, добавим, немногие (особенно из числа молодых читателей знают, что отношение к этому чувству менялось во времени.

Социология ревности (есть такой термин) связана с культурными и социальными факторами. И проявлялась она no-разному и по-разному к ней в разное время относились.

Цитата из публикации сайта cyclowiki.org: «Антропологи, например, Маргарет Мид, показали, как меняется природа ревности в зависимости от культурных особенностей. Культурное обучение может повлиять на ситуации, вызывающие ревность, и способ, которым она выражается. Также, отношение к ревности может изменяться в культуре со временем. Например, отношение к ревности существенно изменилось в США в 1960-х – 1970-х. Люди начали относиться к ревности более негативно.

Маргарет Мид называет целый ряд человеческих обществ, в которых мужчина мог спокойно предложить свою жену или дочь другим в сексуальном смысле, а также упоминает случаи, когда в полигамных обществах «первые жены» приветствуют появление «дополнительных жён», так как это повышает их престиж и облегчает работу. Она сравнивает жителей острова Добу, чьи жизни состояли из ревности всего, от жён до батата, с самоанцами, среди которых ревность была редким явлением.

Возможно, что отнесение Мид этих различий к различиям социальных механизмов вполне правильно. Штерн замечает, что социальная история ревности среди американцев показывает практически полное её отсутствие в XVIII веке, когда браки были договорными, а внебрачные связи порицались. Как только эти социальные механизмы заменились на практику «пробных» нескольких отношений до брака и больше внимание стало уделяться чувствам, флирту и т. д., соответственно усилилась и ревность как социальное явление.

Другие учёные ставят под сомнение выводы Мид насчёт Самоа. Ревность была более частым явлением в этом обществе, чем предположила Мид, и часто приводила к жестоким последствиям. У самоанцев существует слово для описания такой жестокости: fua. Возможно, что ревность какявление существует в любом обществе. Случаи её проявления могут быть разными, в зависимости от культурных особенностей, однако ревность остаётся универсальным культурным явлением.

К концу 1960-х – началу 1970-х, ревность – особенно ревность сексуальная – стала считаться чем-то иррациональным и постыдным в некоторых кругах, особенно среди сторонников «свободной любви». Защитники и практики такого рода отношений считают, что они не должны ревновать, пытаться запретить своим партнёрам встречаться с другими людьми. Многие нашли это неожиданно сложным, однако для кого-то блокирование ревности оказалось простым с самого начала. Современные люди, практикующие такой род отношений, что называется «полиамурность» (интимные отношения между несколькими людьми), рассматривают ревность как проблему, которую лучше всего решать с помощью коммуникации. Среди большинства же, хотя ревность по-прежнему считается признаком, в первую очередь, неуверенности в себе, развивается тенденция к тому, чтобы принять это явление как нормальную ответную реакцию на угрозу отношениям. [26]

Совет и предостережение на всякий случай: БЕРЕГИТЕ СЕБЯ!

Во время вспышки ревности мозг переживает перегрузки, аналогичные шоку от известия о внезапной смерти близкого человека.

Иммунная система под натиском постоянных эмоциональных встрясок также ослабевает, результат – развитие тяжелейших заболеваний.

Было бы неправильно завершить эту главу на слишком серьёзной ноте. Всё-таки пресловутая ревность – это ещё и повод для многочисленных анекдотов, шуток и иронических улыбок.

Мужики ревнуют, когда любят. Бабы ревнуют, когда всегда.

– Ты самая ревнивая женщина из всех, кого я знаю!

– Ага! Значит, у тебя много женщин!..

Чтобы удержать мужа, заставьте его чуть-чуть ревновать; чтобы потерять мужа, заставьте его ревновать чуть-чуть больше.

Мужчина ревнует ту которая сейчас с ним рядом.

Женщина ревнует того, кто с ней сейчас; того, кто с ней был когда-то; того, кто с ней мог бы быть в прошлом; того, на кого она имеет планы; и даже того, кого она сама отвергла…

Кстати, вы никогда не задумывались над удивительной игрой живого русского языка: ВЕРность – РЕВность. Первый слог просто перевёрнут. Хотя, почему ПРОСТО?.. [27]

– Я люблю наблюдать за ядовитыми змеями в дикой природе. Знаешь, ни с чем не сравнится то чувство риска, когда ты смотришь на них вблизи и знаешь, что в любой момент они могут тебя укусить.