Манифест мотиваций. Девять деклараций о праве на личную силу - Брендон Берчард Страница 15

Хотя огромное количество населения не страдает от клинических расстройств такого рода, – эти люди отличаются недостаточным самосознанием, равно как и плохо усвоенными ментальными привычками. Большинство людей попросту еще не оценили по достоинству умение владеть собой или пока лишь двигаются в его направлении. Людям не нужны таблетки; им нужны желание и дисциплина. Им не нужен рецепт; им нужна новая философия жизни. Даже в тех случаях, когда человеку необходимы лечение и терапия на длительный период, – его лечение почти всегда включает в себя усилия для помощи в выборе мыслей и поведения, способствующих лучшему здоровью. Даже при психических заболеваниях и травматических повреждениях мозга все методы выздоровления ведут к лучшему пониманию и управлению своим умом. Если же мы станем реагировать цинично и посчитаем, что управлять умом для нас и для всех остальных – слишком сложно, мы обречем себя на бесконечное плавание в море импульсов и социальных сигналов, в жизни реакций и смятений, а не в той, какую можно создать сознательно.

Долгая эволюция философии, психологии и неврологии обращается к общей теме раскрытия человеческого потенциала через воздействие на причину и полную силу ума. Причина – секрет развития мотивированной и независимой личности. Я думаю, следовательно, я есть и я делаю. Мотивированные люди держатся этой истины. Великие художники, лидеры и открыватели используют всю мощь причинного потенциала, чтобы выражать наивысшее в себе и совершать наилучшие дела. Они выражают подлинную сущность и преследуют цели, какие считают значимыми. Они стратегически рассматривают свои направления и ценности; они взвешивают то, что даст им наибольший резонанс и свершение по каждому важному решению. Из богатого жизненного массива они отбирают только те направления, которые соответствуют их природе и намерению быть свободными и работать. Они твердо продвигают в жизнь свои наилучшие характерные черты и заставляют повиноваться низменные импульсы. С точки зрения недумающей массы, они – счастливчики, избранные. Но на самом деле они сами решились на выбор.

Мотивированные люди не счастливые. Они – сознательные. Они решили использовать ум с большей пользой, чтобы придать жизни больше энергии и поднять ее на более высокий уровень. Именно потому им удается большего достигать и добиваться большего уважения. Умная женщина, контролирующая свои ум и чувства, обладает потрясающей силой и добивается высокой оценки. Однако мужчина, не отвечающий за свой ум, теряет себя в водовороте непредсказуемых и нередко нежелательных мыслей и импульсов. Он кажется незрелым и ненадежным, а если вакуум его бессознательного наполнится страхом, – он неизбежно утонет в неуверенности в себе или будет поражен социальным отчаяньем.

Если мы понимаем, что мысли и эмоции можно выбирать, – мы наконец понимаем, как мы не правы, если говорим: «Я не чувствую себя счастливым» или «Мне грустно, и я ничего не могу с этим поделать». Поскольку в каждый данный момент у нас есть выбор в ощущении себя, более точным заявлением было бы: «Сейчас я не использую свой ум, чтобы создать чувство счастья» или «Я решил на некоторое время сфокусироваться на грустных вещах, и это создало озабоченность» или «Я позволяю бессознательным импульсам управлять мной вместо использования сознания для позитивных ощущений и создания идеальной реальности».

Человек не может вдруг «испытать мотивацию», как не может он вдруг, без всякой на то причины, почувствовать себя счастливым. Счастье – результат мысли, а не импульса. Наш ум делает вывод о том, что из нашего переживания в настоящий момент (или в жизни вообще) является приятным, позитивным и ценным. Продолжительное ощущение счастья является длительным интеллектуальным максимумом, происходящим от позитивной памяти и выбора, а не временного физического удовольствия.

Таким образом, взрослые зрелые люди понимают, что мотивация – не случайность, не просто чувство, а сознательная заинтересованность в мотиве, выбор в пользу чего-то, глубоко заложенная причина действовать. Это энергия, которая получается в результате действия мысли. Мы испытываем мотивацию, потому что мы так решили, а не потому, что солнце вдруг засияло на нашей стороне улицы.

Если мы хотим сделать нашу жизнь более мотивированной, – нужно принять серьезные решения и выражать большую заинтересованность в них.

Неужели все так просто? Все, что нам нужно – сделать более четкие выборы и выражать более глубокую заинтересованность? Да, до определенной степени. Однако мастерство приходит с пониманием нюансов такого усилия. Существует процесс, которому можно следовать, чтобы еще более сознательно активировать и усиливать мотивацию. Получив командование таким процессом, мы обретаем интеллектуальную и эмоциональную способность вызывать мотивацию до любой желаемой нами степени, на любую продолжительность времени и в любое выбранное нами время.

Психологически мотивация побуждается энергией, созданной амбицией и упованием. Амбиция – это выбор быть, делать или переживать нечто большее в нашей жизни. Как только мы хотим для себя чего-то большего – наша мотивация возбуждается. Мы хотим работу лучше? Лучший дом? Более счастливый брак? Хотим, чтобы наше тело стало лучше? От таких желаний возникает наша энергия; чем выше желание – тем выше первоначальное чувство мотивации мы испытываем.

Поэтому мы должны спросить у самих себя: «Что я хочу для себя самого? Какая новая цель будет для меня значимой? Чему бы мне хотелось научиться и что бы я хотел отдать? О каком новом замечательном приключении я мечтаю? Какой великий поиск или акт служения мог бы принести мне удовлетворение и поднимал бы меня с постели каждое утро?» Вопросы такого рода – секрет к возбуждению амбиции, а значит, и мотивации.

Все просто:

Глубоко размышляя о высших целях, мы заряжаем себя энергией их достигать.

Но это не все. Многие люди хотели бы улучшений для самих себя – их амбиции являются живыми и хорошими, – однако они так и не испытывают мотивации. Почему? Потому что, несмотря на на дежду на что-то большее, – они не верят, что это произойдет или что они могут этого добиться. Им недостает упования – решения поверить в то, что их мечты осуществимы и что они могут их достичь. Представьте себе честолюбивую актрису, которая никогда не ходила на прослушивание – она хочет быть актрисой, но не верит в свою способность добиться желаемого. Представьте себе потенциального предпринимателя, который хочет начать свое дело, но так и не уходит с рутинной работы, потому что не верит в умение создать свою фирму. Эти люди научились суровой правде жизни: желание без веры в себя – в высшей степени бесполезная вещь.

Часто, когда нам не хватает мотивации, мы на самом деле не ожидаем, что осуществим нашу цель. А если мы в это не верим, – мы знаем, что не сумеем ее достичь и даже не пытаемся этого сделать. В этом смысле упование – замечательное отличие между слабой надеждой и мотивацией. Если у нас есть надежда, но нет мотивации, – необходимо добавить чуть больше веры, чтобы сказать себе: «Я ожидаю, что это произойдет, что бы ни случилось, – ибо я верю, что буду учиться и расти и день за днем буду приближать эту цель. Со временем я сделаю свою мечту реальностью, потому что верю в свою способность учиться, работать, просить о помощи, стоять на своем». С этими упованиями наш ум начинает формировать убеждения и модели поведения, необходимые для реализации наших амбиций.