Защитники сердца. Управление привычками и установками, которые мешают стать богатым и получать удовольствие от жизни - Нил Айнбанд Страница 17

Каждую осень он звонил нам. Нас трогало его желание поддерживать связь и радовало то, что мы занимаем в его жизни особое место. В тот год Остин получал право быть избранным в братство, и мы ждали, когда же он расскажет об этом. Но Остин начал с того, что у него в университете все прекрасно. Он упомянул об общественной работе, которой занимался, и обо всех вечеринках, которые посещал. Рассказал о своих соседях по комнате, занятиях по биологии и химии, лекциях по древним цивилизациям, — обо всем, кроме того, чего мы ожидали. Ни одного словечка о том, чем он всегда так грезил: о братстве. А поскольку мы такие люди, которые ничего не оставляют без внимания (в этом наша сила и наша слабость!), то мы осторожно завели разговор на эту тему, спросив его, дал ли он уже присягу братству.

Остин слегка поколебался, перед тем как ответить. А поскольку прежде мы такого за ним никогда не замечали, то поняли: что-то не так. Остин небрежно отклонил наш вопрос: «Да, эти придурки даже не предложили мне в него вступить». А потом принялся подробно рассказывать, что за прошедший год осознал, что студенческое братство — сплошные глупости. Он непреклонно твердил, что такие общины для тех, кому не хочется взрослеть и чьи мысли вертятся исключительно вокруг выпивки. В конце концов, он сказал: «Я поступил в университет не только для того, чтобы друзей найти. Мне нужно думать о будущем». Затем он объяснил, что, по сути, никогда особо не восхищался деловыми партнерами отца, которые были членами того же братства, да и не доверял им.

В течение последних десяти лет Остин только и говорил что об этом студенческом братстве и о том, как пребывание в нем положительно повлияло на всю жизнь его отца. А теперь он утверждал, что ему стало легче, когда он смог уделять учебе больше времени, и что он обрадовался знакомству со студентами, не являющимися членами этой общины. По его словам, с ними было куда интереснее. Зная Остина, мы подумали, что это совершенно противоречит сказанному ранее. Мы спросили, действительно ли у него все так хорошо. Он решил не обсуждать эту тему. К тому же, мы понимали, что в наши задачи уже не входит анализ его истинных чувств относительно этой катастрофы. Было ясно: он пользуется рационализацией, дабы защитить свое сердце от страданий. Его не пригласили поучаствовать в том, о чем он так мечтал и что долгое время так много значило для него, его брата и его отца.

Потерять мечту, лелеемую с детства, было слишком тяжело, и, чтобы защититься от мучительного чувства потери, он соорудил это заграждение. Он чересчур глубоко спрятался под этими рационализациями, и они оказали ему медвежью услугу. Остин не сумел примириться с раненым сердцем.

Когда мы надолго задерживаемся в режиме использования рационализации и не смотрим горю в глаза, непременно возникает еще больше лишений и печали. Каждый из нас, время от времени, так поступает — оказавшись, посреди толпы, в дурацком положении, мы ищем способ навести в душе порядок.

Остину нужно было отыскать новых друзей, с которыми можно потусоваться. Ему никак нельзя было застрять в этом желании невозможного. Это представляло для него первостепенную важность, ведь ему необходимо было получить возможность двигаться дальше. Вот только он пропустил решающий шаг — он не признался себе и другим в тех чувствах, от которых бежал: в обиде, разочаровании и унижении…

А теперь самое сложное. Как же заставить эти сокрытые внутри чувства выйти наружу? Нужно проделать следующее «лживое» упражнение:

Выявление рационализации

Чтобы поймать себя на рационализации, выполните следующее упражнение: внимайте, резко оборвите себя и ощутите свои чувства!

Внимайте

Обратите внимание на свои слова. Пользуетесь ли вы типичными рационалистическими выражениями типа:

• мне все равно;

• меня это совершенно не беспокоит;

• ничего страшного;

• да мне это и не нужно было;

• не так уж это было и важно;

• я тут ни при чем;

• это не мое дело и так далее.

Резко оборвите себя

Когда вы заметите, что произносите эти утверждения вслух или про себя, резко прервите себя и заново осмыслите свои слова. Кажется, что обрыв на полуслове так же удручает, как и ловля бабочек без сачка. Только не отчаивайтесь. Чем чаще вы будете фиксировать пессимистичные убеждения, тем лучше узнаете модели своего поведения и паттерны чувств, и тогда этот процесс пойдет более непринужденно. Что же это за секретный метод, позволяющий прервать поток рационализаций? Трансформируйте свое негативное мышление! Заново сформулируйте «истины», с помощью которых вводили себя в заблуждение, преобразовав их в позитивные утверждения:

• мне не все равно;

• это действительно для меня важно;

• мне этого очень хотелось;

• это я все испортил;

• это имело для меня большое значение;

• меня очень огорчило произошедшее и так далее.

Изучите свои чувства

Когда испытываете смущение или чувство потери, обратитесь к своей внутренней реакции. И с каждым разом вы сможете еще глубже проникнуть в суть чувств, от которых бежите, и вынести их. Ответьте себе на следующие вопросы. В какой части живота возникает неприятное физическое ощущение? Приливает ли к лицу кровь? Может, вас тошнит или желудок сжимается? Начинает ли быстрее биться сердце? Может, грудь висит? Да еще слегка дрожит… (Ладно-ладно, мы просто позволили себе немного посмеяться, ведь заарканить этого «защитника» ой как непросто!)

Использование рационализации дает вам гарантию того, что вы никогда не получите удовольствия в полном смысле этого слова. Эта стратегия разрушит ваши мечты и надежды. То, чего вам действительно хочется, останется незамеченным. Рационализация — это способ продвинуться дальше, не раздумывая о том, что остается позади и теряется. Впрочем, на самом-то деле, вы не сдвинетесь с места.

Остин слишком дорого заплатил за то, что не уделил внимания тому, чего так сильно желал. Он не попал в братство, в котором состояли его отец и брат, а его рационализация увековечила эту потерю. Теперь для него утратили ценность и отношения с самыми близкими ему людьми. Ограждая свое сердце от боли, он говорил: «Мне вовсе не нужно так тесно общаться с отцом и братом. Ничего страшного». В итоге, он был обречен вести себя так, будто все обстояло подобным образом. Эта «ложь» оправдывала его одиночество и защищала его сердце от истинного желания: чувства привязанности. По иронии судьбы, сумей он ослабить влияние «защитника» и выставить свои истинные чувства на первый план, то наверняка крепко занял бы свое место в семейном «братстве».

Если рассказ об Остине не прояснил для вас понятия рационализации раз и навсегда, дело решит маленький тест. Отвечайте на вопросы быстро, не раздумывая, и не пытайтесь понять, какой ответ «правильный».

Допустим что…