Душа между телом и духом. Фрагменты сущностной психологии - Жослин Херц Страница 19

Чувство усталости, тревожащие вас заботы, плохое настроение, и вы полностью становитесь этой ситуацией. Вы существуете только через нее, через крохотную частичку вас, которая проживает событие и занимает все пространство. Если вы злитесь, вы позволяете злости вас затопить, вы больше не являетесь самим собой, вы – ваша злость.

В отождествлении вы становитесь также пленниками ситуации, с которой вы отождествляетесь: вы раб эмоции, захватывающей вас. У вас зубная боль, и вы захвачены болью, или вы погружены в интересную книгу или фильм и становитесь их пленником. Именно таким образом в очень узких рамках и живет человек, заключенный в эти крошечные части самого себя.

2. Пагубный процесс

Для человека, который решает быть собой, отождествление опасный враг, поскольку оно проникает везде в неуловимых и скрытых формах. Действительно, чем больше у нас интересов, которым мы придаем большое значение, посвящаем время, энергию или усилия, тем больше мы рискуем отождествиться.

От отождествления труднее освободиться еще и потому, что в обычной жизни оно считается совершенным качеством: энтузиазм, рвение, идеал, вдохновение, концентрация и даже страсть – это общепризнанные ценности. В нас глубоко внедрена идея о том, что эффективности и успеха можно достичь только в отождествлении, какой бы сферы это ни касалось.

3. Процесс реакции на внешний мир

Не отождествляться – это значит перестать плыть по воле событий. Действительно, отождествление – это главным образом реактивный механизм: мы реагируем (или, точнее, одна наша часть реагирует) на ситуации внешнего мира. Если мы отождествляемся со всем происходящим вокруг нас, мы не являемся самими собой, мы просто отражение и результат внешней жизни: хороших или плохих последних новостей, погоды, слов соседа или мнения противного сослуживца…

Чтобы понять принцип неотождествления, нужно иметь в виду следующее рассуждение: мы постоянно отождествляемся с чем-то внешним по отношению к себе, тогда как внутренняя жизнь может разворачиваться только в тишине, мире и гармонии. Для работы над неотождествлением нужно делать различие между внешними событиями и тем, как они проживаются внутри, замечая разницу между двумя этими течениями.

4. Работа: осознание, отстранение, объективация, действие

Первый шаг заключается в осознании происходящего явления. Если, когда вы злитесь, вы находите энергию, чтобы заметить это, вы делаете первый шаг к осознанности и начинаете освобождаться от того, что завладевает вами.

Второй шаг – это спросить себя: «Разве я только этот гнев?» Также можно задать себе такой вопрос: «Как поступить, чтобы не быть только событием, вызвавшим этот гнев?» Или немного под другим углом: «Как поступить, чтобы не быть захваченным этим событием?» Конечно, если это приятное событие, мы его полностью проживаем, добавляя к нему по возможности осознание через самовоспоминание.

Но если событие негативное, следующий шаг заключается в увеличении дистанции, начатой наблюдением, объективация ситуации, помещение ее вне себя, как предмет, на который мы смотрим. Отстранение, которое происходит в результате этого дистанцирования, не является безразличием, как очень часто считают. Быть отстраненным – значит обдумывать ситуацию и находить способ правильно действовать, не примешивая ненужных эмоций. Если я хочу принять душ и вижу, что нет горячей воды, отождествляюсь ли я, буду ли раздражаться? Я жду и в худшем случае моюсь холодной водой. Но здесь и сейчас нет места никакой негативной эмоции.

Нужно беспрестанно следить за тем, чтобы не принимать себя за события. Получить плохую новость и почувствовать себя внутренне плохо означает быть отождествленным. Человек на Пути подумает: «Я получил эту новость. Что я могу сделать?»

Отождествление – это всегда механический способ увязнуть в ситуации. Оно поддерживает негативные чувства тогда, когда достаточно принимать во внимание факты и действовать.

5. Решение желать того, что случается

Когда у нас не получается не отождествляться, другой возможный подход это решить – захотеть то, что случилось, даже если это нам не подходит. Если такая ситуация возникает, и мы не можем ее избежать, то вместо того, чтобы жаловаться и злиться на весь мир, мы можем попытаться по-другому воспринять это событие, меняя свой взгляд и душевное состояние на более позитивные. Это отношение развивает способность адаптации, и его эффект может оказаться волшебным: то, что на первый взгляд казалось неприятным, становится таковым в гораздо меньшей степени.

6. Подходящее место для отождествления

Отождествление бывает иногда необходимо для выполнения профессиональных обязанностей или роли родителя… В этих случаях отождествление на своем месте. Но оно не находится на своем месте, когда мы принимаем себя за должность. Например, учительница, продолжающая выступать в роли учителя вне школы, находится в отождествлении.

7. Упражнения

В случае негативного явления, проблемной ситуации или негативной эмоции учиться дистанцироваться посредством наблюдения.

Объективизировать ситуацию, т. е. помещать ее вне себя, как объект, и наблюдать его. Говорить себе: «Это не я. С одной стороны есть событие, а с другой я. Я не это событие».

В случае положительной мысли или приятной ситуации проживать ее, добавляя к ней осознание, самовоспоминание.

1. Жизненно необходимый для ложной личности процесс

Внутренние оправдания – это процесс, позволяющий нам оправдывать перед самими собой причины своих мыслей и поступков, как плохих, так и хороших. Оно создает «веские причины», на которые мы ссылаемся для объяснения и оправдания своего образа действий и мыслей. Оно позволяет нам всегда быть правыми перед собой и иметь чистую совесть, даже когда мы неправы, а наши действия несправедливы.

Этот механизм позволяет нам чувствовать себя свободно, помогает избежать столкновения с тем, что другие воспринимают как неправильное в нашем поведении. И нравственная сторона поступка не имеет значения, если за действия, весьма достойные осуждения, мы находим оправдания типа: «Он сам напросился!»

Этот процесс жизненно необходим для питающейся им ложной личности. Без него она перестает существовать. Внутренние оправдания, как и отождествление, – это опора ложной личности.

2. Что стоит за оправданием: образ себя

В основе такого отношения лежит образ себя, или свой имидж, который мы хотим защитить, как только он задет в наших собственных глазах или глазах других людей.

Реальность опоздавшего человека в том, что он действительно опоздал. Вчера он пришел вовремя, завтра тоже придет вовремя, но сегодня он опоздал. Тогда почему он оправдывается? Чтобы произвести впечатление такого, какой он сейчас?