Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться - Мисато Какизаки Страница 2

Тэру-тэру-бодзу

Вера в силу амулета тэру-тэру-бодзу объединяет японцев всех возрастов. Чтобы отпугнуть дождь и привлечь солнце, перед прогулкой у окна вывешивают самодельную тряпичную куклу. Есть мнение, что этот обычай пришел из Китая в VIII веке. Изначально кукла изображала девочку с метлой, а с течением времени каким-то невероятным образом трансформировалась в бодзу – лысого монаха.

Как самостоятельно сделать тэру-тэру-бодзу

Вам потребуется: кухонное бумажное полотенце или ткань белого цвета, целлофановая пленка или хлопковая ткань, фломастер, нитка.

1. Из куска целлофановой пленки сформируйте шарик.

2. Поместите целлофановый шарик в центр бумажной салфетки: это голова будущей фигурки.

3. Обвяжите шар в салфетке ниткой, так чтобы салфетка походила на длинные одежды монаха (или платьице девочки). Длинный конец нитки потребуется, чтобы подвесить фигурку.

4. Нарисуйте кукле лицо без левого глаза.

5. Подвесьте амулет у окна с южной стороны накануне того дня, когда вам будет нужна хорошая погода.

6. Если в нужный день погода была хорошей, пририсуйте фигурке левый глаз. Затем можете ее выбросить, но перед этим обязательно поблагодарите.

В Японии имя ребенка – это отражение качеств, которые его родители считают особенно ценными и важными. Есть два способа чтения японского имени: по звучанию и по значению составляющих его иероглифов. Одно и то же имя можно писать по-разному и таким образом придавать ему различные оттенки значения: например, Рика может означать «цветок груши», «летняя груша» или же вообще «туман над долиной».

Японцы любят природу и образы, связанные с ней. Родителям хочется, чтобы ребенок находился под покровительством «правильных» сил, поэтому многие популярные японские имена связаны с природой. Девочек часто называют именами, означающими цветы, растения: Сакура («вишневый цвет»), Каэдэ («клен»), Сумирэ («фиалка»). Имена мальчиков связаны с землей, небом, деревьями. Например: Дэйчи («большая земля») или Йо («солнце»). Силы природы сопровождают людей в течение всей их жизни, защищая и оберегая их. Цветы символизируют изящество и красоту, деревья – силу и долголетие. Почва, земля означают стойкость и крепкие жизненные корни, а вода – символ чистоты и свежести.

Япония известна религиозным синкретизмом: здесь буддизм и синтоизм сосуществуют с VI века. Сейчас в стране живет более 100 млн синтоистов и 90 млн буддистов. Многие японцы следуют обеим религиям одновременно: например, свадьбы и рождение детей празднуются в основном по синтоистским обрядам, а обряд похорон – буддийский. Более того, во многих буддийских храмах Японии есть синтоистское святилище, а во многих синтоистских – небольшой буддийский алтарь. Удивительно, не правда ли?

Храмы и святилища неотделимы от природы, ведь здесь можно вызвать духов лесов, гор и рек и просто набраться сил. Даже в городах вокруг храмов обязательно высаживают деревья. Храм Рокуон-дзи, Золотой павильон комплекса Кинкаку-дзи, расположен у живописного пруда. Прогулка среди деревьев по аллее, ведущей к храму, сродни медитации – она очищает разум, умиротворяет и вдохновляет. В воде можно увидеть островки из камней причудливой формы: каждый уголок здесь оформлен так, чтобы человек мог ярче ощутить удовольствие от жизни.

Буддизм в Японии

Буддизм проник в Японию в VI веке в период Асука. На японское направление буддизма сильнее всего повлияли буддийские школы Китая и Кореи. Сейчас в Японии существует более десятка буддийских школ, самые известные из них – дзёдо и сингон. Кроме того, именно в Японии зародился дзэн-буддизм. Право считаться родоначальником этого течения оспаривают секты нитирэн и риндзай. Но, как мы уже говорили выше, буддизм в чистом виде здесь практически не существует, он смешивается с традициями синтоизма.

Синтоизм

Синтоизм – автохтонная религия Японии, зародившаяся еще в дохристианскую эпоху. Для нее характерна вера в природных божеств – ками. Ками может быть любым живым существом: человеком, животным, растением, или частью природы: горой, рекой, лесом. Важнейшая среди ками – богиня солнца Аматэрасу. Все императоры Японии считаются ее потомками. Синтоизм был официальной государственной религией в период национализма, то есть с начала XX века до конца Второй мировой войны; после императору пришлось официально отречься от своей божественной сущности… Большое значение в синтоизме придается воде, важным ритуалом считается омовение перед молитвой в святилище.

Синтоистское святилище, дзиндзя

Синтоистское святилище – это место, где отдают почести божеству, ками. Таких святилищ на архипелаге более 100 тысяч. Вход в святилище обозначен ториями – воротами без створок, состоящими из двух столбов, соединенных двумя перекладинами. Ворота выкрашены в священный для синтоистов красный цвет. Границу священного пространства также обозначает веревка из рисовой соломки и зигзагообразные бумажные ленты – они указывают на присутствие ками. Само святилище состоит из двух частей: хайдэна – места для молений, и хондэна – зоны, где обитают ками и находятся принадлежащие им вещи.

За храмом присматривают жрецы. Прихожанин может поклониться перед ториями, совершить обряд омовения рук и рта (для этого всегда есть специальный ковш и вода), а затем предстать перед ками. Можно попросить ками о чем-то у входа в хайдэн или хондэн, позвонив в колокольчик судзу и бросив монетки. Посетитель должен два раза поклониться, озвучить свою просьбу, два раза хлопнуть в ладоши, а затем поклониться в последний раз.

Святилище получает название в зависимости от ками, которого тут особенно чтят. Дух может быть связан с каким-то животным, растением, явлением природы. Идзанаги – бог творения – и его жена Идзанами породили многих богов неба и земли. К примеру, божество луны – Цукиёми, божество солнца – Аматэрасу, бога ветра – Сусаноо.