Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен - Анатолий Андреев Страница 28

Возьмем образец целостности и единства и проанализируем его.

Хороший пример – стихотворение А. С. Пушкина.

Я Вас любил: любовь еще, быть может, В душе моей угасла не совсем; Но пусть она вас больше не тревожит; Я не хочу печалить вас ничем. Я вас любил безмолвно, безнадежно, То робостью, то ревностью томим; Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим.

Представим себе ситуацию: молодой человек приходит к своей любимой девушке и произносит пушкинский стихотворный монолог, слово в слово. Дальше происходит следующее.

Девушка насторожилась.

– Погоди, погоди… Что ты сейчас сказал: «Я Вас любил»? Я не ослышалась? То есть ты пришел сказать мне, что ты меня больше НЕ любишь? Я правильно поняла?

– Нет-нет, что ты… Я же сказал: «Любовь в душе моей угасла не совсем».

– Значит, ты пришел сказать мне, что по-прежнему меня любишь, верно?

– Видишь ли, все не так просто. Я хотел также сказать, что пусть моя любовь вас больше не тревожит…

– Продолжай, продолжай…

– Я не хочу печалить вас ничем…

– Дальше.

– Я вас любил безмолвно, безнадежно, то робостью, то ревностью томим; я вас любил так искренно, так нежно, как дай вам Бог любимой быть другим. Вот.

– Все?

– Все.

– Погоди. Я что-то запуталась. Так ты меня любишь или нет? Да или нет?

– Видишь ли… Все не так просто. Я пришел сказать, что чувство мое – сложное, многомерное, глубокое, противоречивое…

– Оставь, пожалуйста, глубину и сложность. Это все отговорки. Скажи прямо: любишь или нет?

– Я и сам запутался…

Пусть молодые люди продолжают выяснять отношения и дальше, это по-своему увлекательно и интересно, конечно; мы же отстраненно спросим себя: за счет чего чувство становится глубоким, противоречивым, сложным, неоднозначным?

Из-за любви к вам, которая угасла не совсем, я не хочу печалить вас тем, что любовь, когда-то искренняя и нежная, все же угасает…

За счет чего чувство становится многомерным, ускользающим от одномерного определения?

Ответ прост: за счет привнесения в стихию чувств начала рационального, чужеродного эмоциональной сфере. Чувство становится умным чувством – следовательно, глубоким, противоречивым, сложным, неоднозначным. Оно приобретает различные измерения: 3 win, 4 win, 5 win…

Иного пути сделать чувства тонкими или глубокими – не существует.

Девушка требовала ответа в формате 2 win («Так ты меня любишь или нет? Да или нет?»); молодой человек предлагал ответ в формате 4 win, 5 win…

Конфликт был запрограммирован.

Культуры без ума – не существует. (Пока мы не касаемся различий ума (разума) и интеллекта в информационном плане; об этом в следующей главе.)

Любовь – это умное чувство; литература, показывающая нам фазы развития умного чувства, – это умная литература. Великая литература – это умная литература.

Поскольку любовь – чувство сложное, существуют разные жанры выяснения любовных отношений: в любви можно признаваться, а можно объясняться. В чем разница?

В том, что признание – всего лишь констатация того факта, что у кого-то по отношению к кому присутствуют чувства. Ничего личного: 2 win, win-win.

Признаваться – обозначать наличие чувств к избраннице (избраннику). При этом никаких обязательств, никакой ответственности – вообще минимум мировоззренческого контекста. Это триумф эгоизма. Взаимовыгодное партнерство.

Объясняться – значит осмыслять ценность чувства любви как мировоззренческой категории, значит выстраивать «дорожную карту» к счастью, приглашать свою избранницу совместно выстраивать разноплановые стратегии самоутверждения (самореализации). Объясняться – значит вписывать избранницу в систему своих ценностей: 2 < x win. Это триумф разумного эгоизма: каждый становится для другого условием счастья. Это глубоко личное.

Ум и чувства разделить невозможно: таков наш посыл. В совокупности они составляют не систему, а целостность (противоречивое единство).

Разум анализирует «сложное» чувство, раскладывая его на составляющие; в результате такой работы разум крепнет, совершенствуется, что позволяет чувствам реагировать на самое главное – помогает чувствам становиться умнее. Умные («сложные») чувства требуют еще более совершенного ума и т. д.

Чем совершеннее разум – тем сложнее (умнее) чувства.

Личность и индивид нуждаются друг в друге, хотя кажется, что они непримиримые враги.

Я предлагаю своим московским студентам следующее упражнение на развитие интеллектуальных способностей.

– Давайте представим себе, что собралась хорошая студенческая компания. А что такое хорошая, привлекательная компания? Это компания, где соблюден гендерный баланс, – где пропорционально представлены юноши и девушки. Поскольку человечество размножается половым путем, интерес к противоположному полу – это важный стимул, серьезный притягательный мотив для молодежной компании.

Итак, собралась хорошая компания. Скажите, пожалуйста, что начинают делать юноши в такой компании? Все как один. Словно они из одного инкубатора.

– Они начинают привлекать к себе внимание девушек!

– Правильно. А каким именно способом?

Способы называются разные. Рано или поздно мы находим устраивающий нас ответ: парни начинают шутить. Острить, юморить. Они отчаянно шутят, наперебой, оригинально и изобретательно.

– Хорошо, – говорю я. – Какие качества демонстрируют молодые люди, когда они демонстрируют чувство юмора?

Следуют разные ответы: они хотят выделиться, хотят, чтобы их заметили, хотят повеселиться, просто «прикалываются». Рано или поздно мы приходим к такому ответу: они демонстрируют интеллект. Почему?

Потому что природа юмора – парадокс, сочетание несочетаемого; стихия юмора – уловить и столкнуть противоположности. В результате возникает озарение – высекаются искры смеха. Искрометный юмор – вот что творят молодые люди. С помощью интеллекта.

– А как реагируют девушки на шутки парней? – спрашиваю я.

– Они громко смеются!

– Конечно, кто бы сомневался. А почему они смеются? В чем смысл их реакции?

– Девушки поощряют молодых людей шутить еще более смешно!

– А зачем? С какой целью?

– Да ни с какой, просто весело проводят время. Прикольно же.

Я пытаюсь зайти с другой стороны:

Конец ознакомительного фрагмента

Купить полную версию книги