Сила материнской любви - Галина Шереметева Страница 3

Так, например, у Александра в роду женщины часто оставались одни. Их мужья погибали на войне или от репрессий, оставляя жену с двумя малыми детьми. Несмотря на то, что в семье ходило предание о том, что мужчины погибали, меня насторожил один факт. Оказалось, что дедушка Александра пропал без вести в конце войны, а существующие предания в семье рассказывают, что в первую мировую войну прадед попал в плен и несколько лет там работал на хозяина. Затем, он вернулся в период НЭПА и хотел забрать свою семью, но те не поехали. Началась следующая волна арестов. Прадеда увезли чекисты и расстреляли.

Наталья, за которой Александр ухаживал, тоже имела свою историю. Ее первый муж погиб на Афганской войне. Оба дедушки тоже погибли на войне, а прадед пережил раскулачивание еще в ту пору, когда жил в родительской семье. Его отца расстреляли, дом отобрали, а семью выслала в Сибирь.

Александр имел свой небольшой бизнес, связанный с поставками из-за границы. Его партнеры предлагали ему переселиться на несколько лет в другую страну, чтобы там управлять филиалом компании. Наталья не хотела уезжать за рубеж, поэтому свадьба все откладывалась.

Брат Натальи уехал в Сибирь и работал там в международной компании. Он часто ездил в командировки по разным странам.

В данном случае людей притянула программа потери мужчины из-за несговорчивости женщины. К тому же, была открыта тема «раскулачивания», которая могла реализоваться как потеря бизнеса.

Как выяснилось, мама и бабушка Натальи жили в сибирском городке, куда девушка летала каждый праздник. Память о том, как тяжело было выжить в Сибири после пережитой семьей трагедии, заставляла держаться за это место, как за последний оплот.

Так бывает, что, пережив тяжелый ремонт после переезда на новую квартиру, люди боятся еще раз улучшить свои жилищные условия. Им кажется, что больше у них не хватит сил и здоровья, чтобы повторить еще раз пережитое. Им даже в голову не приходит, что теперь может пройти все довольно легко и радостно.

История Александра и Натальи продолжалась. Он поехал один за границу, договорившись с Натальей, что после его возвращения они поженятся.

Наталья категорически отказывалась что-либо менять в своей программе. Поэтому мы с Александром внесли корректировку только в его кармическую программу.

Через год он вернулся. Состоялась пышная свадьба. Через неделю Александр уехал, в надежде на то, что Наталья последует за ним. В дальнейшем произошли события, которые подтолкнули ее изменить свое решение и последовать за мужем. Ее квартиру ограбили, когда она находилась на работе. Вечером, вернувшись домой, она обнаружила изувеченную дверь квартиры открытой, и все вещи пропали.

Проведя некоторое время у подруги, Наташа собрала документы и купила билет к мужу. Ее настигла программа раскулачивания. Теперь женщина была готова менять свою программу, так как не хотела потерять еще одного мужа.

Таких историй происходит масса.

Одной из особенностей родовых программ последних тысячелетий является необходимость потерь. Чему нас должны учить такие потери?

Часто говорят:

«Что имеем – не храним, потерявши – плачем».

Меня часто на семинарах спрашивают слушатели:

– Неужели сначала необходимо страдать, чтобы потом начинать искать ответ, почему случилась эта потеря? Почему сразу нельзя быть счастливыми?

Все познается в сравнении. Многие люди не ценят того, что им дано. Они продолжают ворчать и раздражаться или придираться к родным, не понимая того, какое счастье им дано. Затем, потеряв человека, они горюют и сожалеют, понимая, что это был самый родной и близкий человек.

Почему в некоторых родах и семьях происходят потери близких?

Мы уже говорили о том, что в каждый род собираются души, которые должны получить близкий опыт, вернее, перед ними поставлены похожие задачи. Кармическая задача души совпадает во многом с задачей рода и семьи, в которой рождается человек.

Таким образом, в род, который имеет предрасположенность к потере мужчин, приходят души, которым необходимо научиться устранять такие проблемы и сохранять близких.

Эта книга посвящена материнской любви, поэтому мы будем рассматривать все через эту задачу.

Потеря мужчин, таким образом, будет рассматриваться через потерю сыновей и мужей.

Потерять можно не только из-за смерти близких, но и от алкоголя, наркотиков, игромании и других причин. Некоторые мальчики в современных семьях сами уходят из дома, отправляясь на поиски приключений. Такие бегунки теперь весьма частое явление даже в благополучных семьях. Постараемся разобрать причины происходящего, рассматривая пережитое в третьем и более ранних коленах рода.

Последствия эмансипации и протест против насилия в семье, которое шло от мужчин в предыдущих поколениях, создали во многих родах проблемы, вызывающие гибель и потери мужчин в последующих поколениях. В таких случаях женщина остается одна и может насладиться возможностью все делать без мужчины, освободившись от его присутствия. Иногда это называют проклятием рода по женской линии, но такие последствия вызвали модные тенденции или политическая ситуация прошлого.

Так, в старые времена брак заключали через церковь на всю жизнь. Не всегда такие браки были по любви, поэтому приводили к насилию в семье и страданиям. Многие браки заключались по сговору между родителями и создавались как сделка для обогащения. Девушку из бедной семьи могли устраивать замуж за богатого мужчину. Она часто становилась пленницей и бесправной работницей в хозяйстве мужа. Такие женщины не любили своих детей и искали возможности освободиться от мужа. Война часто становилась такой возможностью.

Внучки и правнучки этих женщин получили по наследству стремление самостоятельно обеспечивать свою жизнь. Они на генетическом уровне боятся зависимости от мужчин и насилия. Добившись материального благополучия, такие женщины стремятся найти себе пару, но продолжают смотреть только в сторону материально обеспеченных мужчин, причем, обязательно имеющих большее материальное положение, чем они. Программа прабабушек отзывается в потомках. Женщины остаются в одиночестве либо не могут иметь детей от этого мужчины. Некоторые становятся «дорогой игрушкой» у богатого мужа. Когда ему надоедает игрушка, он начинает ее чинить, приделывая цацки в виде силиконовых наполнителей груди или бедер. Если и это не помогает, отправляет ее в тренажерный зал, покупая тренера.

Мне довелось присутствовать при такой покупке. Толстый и обрюзгший муж привел в фитнес центр свою жену. Он бесцеремонно показывал тренеру части тела жены, которые предстояло убрать или исправить. Довольный тем, что усыпил свой комплекс неполноценности, унизив жену, он дал денег тренеру и удалился. Так мы сдаем испорченный будильник мастеру.