LYKKE. Секреты самых счастливых людей - Лео Борманс Страница 36

→ Необходимо изменить наши приоритеты, расширить круг общения, даже если этим мы рискуем снизить наши доходы.

Роберт Э. Лейн Юджин Мейер — почетный профессор политологии Йельского университета (США). Член Британской Академии, бывший президент Американской ассоциации политических наук и бывший президент Международного общества политической психологии. Его последняя книга называется «The Loss of Happiness in Market Democracies».

«Но главное — реализовать цели и стремления в более широких слоях общества»

Доктор Луиза Коррадо из Кембриджского университета возглавляет международное исследование по анализу социальной географии хорошего самочувствия, используя данные Европейского социального опроса в 15 европейских странах, в которых 20 тысяч человек из 180 регионов на постоянной основе опрашивались о состоянии их общего уровня счастья и продолжительности их полноты жизни (удовлетворенности жизнью). Она нашла сильный предиктор счастья: доверие.

Сейчас мы проанализируем, что делает людей в одних странах счастливее, чем в других. Одна из наиболее последовательных тенденций — с самыми высокими уровнями счастья указываются также самые высокие уровни доверия к своему правительству, полиции и системе правосудия. Счастливые люди склонны иметь много друзей и знакомых, а также по крайней мере одного очень близкого друга или партнера. Из доклада видно, что подтверждается старая пословица: за деньги купить счастье нельзя. В странах, где большинство граждан сообщают, что они доверяют правительству и прочим государственным учреждениям, высокий доход делает людей еще счастливее. Но в тех странах, где такого доверия недостаточно, как правило, даже самые богатые менее счастливы. Степень образования, полученного людьми, аналогично имеет ограниченное влияние на их общее благополучие. Но то, в какой степени работа человека дает почувствовать самоуважение, кажется действительно связанным с влиянием на уровень счастья.

Содействие и стимулирование развития индивидуального благосостояния становится центральным направлением в политике. Начать с личного уровня отношений человека, друзей, членов семьи и близких, безусловно, важно. Но главное — реализовать цели и стремления в более широких слоях общества. Таким образом, институциональная поддержка и политическое вмешательство просто необходимы. Национальная политика, которая признает важность измерения и стимулирования индивидуального благосостояния, также может давать положительные экономические и социальные эффекты: более продуктивные работники и бóльшая социальная сплоченность. Следовательно, содействие в увеличении благосостояния также способно привести к экономическому росту, который является конечной целью политики.

Люди во всех странах Европейского союза оказались относительно счастливыми. Но основная причина — не финансовая. Наиболее важными факторами, влияющими на счастье, оказываются: качество нашего социального взаимодействия с другими людьми и уверенность, с которой мы входим в государственные учреждения нашей страны.

Выводы:

→ То, в какой степени работа дает человеку чувство самоуважения, связано с уровнем счастья.

→ Наиболее важными факторами оказываются качество нашего социального взаимодействия с другими людьми и уверенность, с которой мы входим в государственные учреждения нашей страны.

→ Институциональная поддержка и политическое вмешательство просто необходимы.

Доктор Луиза Коррадо получила Европейскую научную премию за свое выдающееся международное исследование по социальной географии доходов и благосостояния. В настоящее время она является членом Научного общества имени Марии Кюри экономического факультета Кембриджского университета (Великобритания) и ассистент-профессором в Римском университете Тор Вергата (Италия).

Люди — социальные существа. Эволюция нашего мозга в основном произошла из-за потребностей, связанных со стремлением к общению с нашими собратьями. Не удивительно, что мировые религии, а также теории о счастье и благополучии, учитывают существование общественных отношений. Как правило, они отражаются в трех основных потребностях человека. Как мы добиваемся их? И как мы согласовываем потенциально конфликтующие потребности? Мартин Гун и Энн Гадерман делятся своим взглядом.

Теория самоопределения утверждает, что есть три общечеловеческие потребности, которые должны быть удовлетворены, если мы хотим быть счастливыми (при условии, что об основных потребностях в продуктах питания, жилье, физическом здоровье и безопасности мы уже позаботились). Эти потребности:

→ нужда в других людях, о которых мы заботимся и которые заботятся о нас (привязанность);

→ необходимость чувствовать себя компетентными в деятельности, которая ценится другими (компетенция);

→ необходимость чувствовать, что все под контролем и зависит от нашего собственного поведения (независимость).

Эти три потребности были предметом многочисленных исследований. Исследование привязанности показало, что социальная поддержка (например, получаемая от друзей, семьи, соседей и коллег) связана со счастьем, субъективным чувством благополучия, удовлетворенностью жизнью и здоровьем. Кроме того, восприятие своей компетенции связано с благополучием, как и высокие уровни осознаваемой автономии.

Вопрос, почему одни люди, в отличие от других, имеют высокие уровни привязанности, компетентности и автономии, стимулировал другие направления исследований. Более подробно: кажется критически важным, чтобы дети росли, храня чувство привязанности к своим опекунам, которое поощряется предсказуемым и последовательным предоставлением этими опекунами ухода, поддержки, высоких (и выполнимых) ожиданий и ясного набора (моральных) правил.

Привязанность и независимость — конфликтующие потребности? Не совсем. Теория самоопределения утверждает, что привязанность и независимость могут сосуществовать и с точки зрения развития личности считается идеальным, когда человек развивается в «независимо-привязанном» состоянии. Но иногда потребности в привязанности и независимости становятся конфликтующими и даже несочетаемыми: было установлено, что социальные контексты, которые порождают конфликты между основными потребностями, могут создать условия для отчуждения и психопатологии.

В обществах, которые становятся все более многонациональными, сосуществование различных субкультур с их соответствующими системами ценностей может привести к конфликту между потребностями в привязанности и независимости среди членов субкультуры, а также между представителями различных субкультур. Например, конфликт поколений может возникнуть в семье иммигрантов, когда ребенок желает поступать так, как принято среди его сверстников из «новой» культуры (например, отправиться на вечеринку), но неприемлемо в культуре его семьи и/или родной страны.