Бизнес и Трансерфинг. Нейро-квантовый метод успеха - Оливье Массело Страница 38

Тем не менее, каждый раз воспроизводя одни и те же бессознательные поведенческие шаблоны, наш неолимбический центр удерживает нас в рамках «зоны комфорта», комфортной и знакомой нам реальности, которую мы покидаем крайне редко, потому что все неизвестное нас пугает… и как сказал Тома д'Ансембур: «Наш разум делает все возможное, чтобы поддерживать вокруг нас приемлемый уровень таинственности». Как нам достичь настоящего счастья в таких условиях? Чтобы защитить нас, неолимбический центр пытается контролировать все наши действия и решения. Он претендует на главенство в любой неизвестной ситуации. Он принуждает нас к определенным поступкам, не давая вступить в дело четвертому центру – префронтальному.

С точки зрения эволюции префронтальный центр появился сравнительно недавно. Он есть только у людей и нескольких видов животных. Каковы его особенности? Интуитивность, креативность, спокойствие, правильные решения и т. д. Он отвечает за оригинальные и эффективные решения в сложных незнакомых ситуациях, когда остальные центры не работают. Тем не менее его сложно назвать сознательным. Префронтальный центр общается с нами без слов, посылая интуитивные ощущения: «Как я себя чувствую в этой ситуации? Хорошо или плохо?»

Префронталъный центр воспроизводит реальность заново в каждый момент времени; в этом смысле его деятельность пересекается с понятием настоящего момента, которое так любят последователи различных духовных учений. У него есть доступ к другим центрам мозга, включая память. Также префронталъный центр пользуется информацией, закрытой для остальных центров. Его можно сравнить с орлом, который парит в недосягаемой вышине и видит все, что происходит внизу. Если проводить аналогии с моделью Трансерфинга, префронталъный мозг имеет доступ к пространству вариантов, что и позволяет ему пользоваться интуицией, предчувствием и т. д.

Есть много способов «включить» префронтальный центр. Самый прямой доступ к нему открывает позиция Наблюдателя – метапозиция. Все надежные техники индивидуального роста – от простого открытого вопроса до сложнейших шаманских ритуалов – так или иначе обращаются к префронтальному мозгу.

Теперь, с появлением квантовой физики, мы можем воспользоваться новыми инструментами для работы с энергетикой; метод системных констелляций, «техника эмоциональной свободы» и многие другие позволяют обращаться к префронтальному центру мозга систематически и «автоматически», когда этого требует текущая ситуация.

Изначально человек нечасто обращается к префронтальному центру принятия решений, используя по большей части неолимбический центр, который предпочитает перестраховываться и принимает только те решения, которые, по его мнению, гарантируют наибольшую безопасность. Именно поэтому он заперт в своей замкнутой когнитивной спирали, словно белка в колесе, а его видение ситуации подчас примитивно, упрощенно и страдает ограниченностью.

В этом случае префронтальному центру ничего не остается, кроме как предупредить нас, отправив сигнал рептильному центру: «Эй, смотри-ка, тут неолимбический центр опять закрутился в своем колесе… Почему бы нам не устроить ему небольшую встряску?» – и последний моментально реагирует. Рептильный центр вызывает стресс, посылая телу определенные сигналы.

Нейрокогнитивный и поведенческий анализ дает нам совершенно иное представление о механизме стресса, нежели до сих пор распространенное в науке представление о нем как о «болезни современного общества». Стресс – это сигнал тревоги, который информирует нас о когнитивной дисфункции; он предупреждает нас о том, что мысли, порожденные неолимбическим центром мозга, не соответствуют ситуации. Его можно сравнить с жаром, который предупреждает нас о необходимости вылечить болезнь, или с болью, которая указывает на телесные повреждения.

Когда человек прислушивается к своим ощущениям, иными словами – обращает внимание на сигналы своего тела, он может сознательно занять позицию Наблюдателя и проверить свои мысли на наличие избыточных значимостей, ограниченности, необоснованных утверждений и прочих сбоев, мешающих разрешению текущей ситуации. После этого он может изменить ход мысли, положив таким образом конец стрессу. Просто, не правда ли?

Подобную способность «прислушиваться» к своему телу и делать на основании этих наблюдений правильные выводы мы называем эмоциональным интеллектом. Первую попытку изучения этого феномена предприняли еще в далеком 1990 году Джон Мейер и Питер Сэловей, которые дали ему следующее определение: «Умение или навык воспринимать и выражать эмоции, с целью легче понимать свои и чужие эмоции и управлять ими».

Широкий интерес к этой теме появился после выхода в свет книги «Эмоциональный интеллект» американского психолога Дэниела Гоулмена в 1995 году. Его целью было преодолеть традиционное восприятие эмоций как проявления слабости.

В стрессовой ситуации положение дел очень сильно осложняется, когда человек не прислушивается к своим чувствам. Не сумев вычленить в потоке мыслей не соответствующие моменту и не отстранившись от происходящего для принятия верного решения, человек начинает скатываться вниз по спирали негативного восприятия, и ситуация только ухудшается с каждым шагом. Стресс становится все сильнее, мысли «плавятся» в неолимбическом центре принятия решений, тело получает лошадиную дозу «эмоционального яда», и все это в конце концов приводит человека в состояние глубокой депрессии, болезни или в худшем случае – к суициду.

Для возникновения стресса требуется фактор стресса и восприимчивость к стрессу. Например, представим себе, что Пол по-настоящему стремится к власти и авторитету, в то время как Джон довольно равнодушен к этим факторам. Если Джон будет подшучивать над Полом в присутствии других сотрудников, для последнего это станет серьезным стрессом, так как он придает своему авторитету очень большое значение. При этом сам Джон в такой же ситуации отреагирует совершенно иначе: скорее всего, он прервет работу и тоже посмеется.

Фактор стресса – авторитет, восприимчивость к стрессу – значимость, которую Пол и Джон придают этому фактору. Так принцип значимости в Трансерфинге имеет сходство с принципом восприимчивости к стрессу в нейробиологии. Недостаток авторитета воспринимается Полом как угроза; стресс исчезает, как только исчезает угроза или когда Пол, например, погружается в работу, то есть его разум (неолимбический центр) переключается на другую деятельность.

В состояние стресса нас приводит рептильный центр мозга, поэтому виды стресса связаны с тремя стратегиями выживания: «беги»-стресс легко распознать по тому, что человек начинает очень активно двигать конечностями, «бей»-стресс сопровождается яростью (либо неприкрытой, либо «холодной») и «замри»-стресс, состояние глубокой заторможенности, сопровождающееся частыми вздохами и отчаянием. Из этих трех форм стресса сложнее всего распознать именно последний.