Быть или иметь? Психология культуры потребления - Тим Кассер Страница 39

4. Спросите себя, зачем вам на самом деле деньги, внешняя привлекательность или слава. В главе 7 мы говорили о том, что иногда люди начинают относиться к материальным благам как к самоцели. На самом деле на деньги можно купить только пищу, кров, защиту и обеспечить прочие базовые жизненные потребности, но ни самоуважение, ни любовь, ни свободу на них не купишь. Если же вы хотите быть действительно довольны собой и жизнью, вам придется найти более прямые пути к этой цели, нежели зарабатывание денег и стремление повысить свою внешнюю привлекательность и впечатлить окружающих своим высоким статусом.

Опять же спросите себя, помогли ли вам материалистические ценности получить желаемое или же, напротив, они лишь продолжают усугублять ваши проблемы? Если придете к выводу, что верно второе, попробуйте воспользоваться новыми, более прямыми путями удовлетворения своих психологических потребностей. Для начала тщательно проанализируйте, каковы они на самом деле. Вы чувствуете себя одиноким? Изолированным от общества? Вам нужна более квалифицированная и интересная работа? А может, вы нуждаетесь в больших возможностях для самовыражения? После того как вы определитесь со своими истинными психологическими потребностями, вам будет гораздо легче искать способы их удовлетворения.

5. Переосмыслите свои взаимоотношения с окружающими. Именно коммуникации с людьми могут наиболее полно удовлетворять наши психологические потребности, но если эти отношения приносят вам одни сплошные проблемы, перестаньте удивляться, почему так происходит. Лучше подумайте, вложили ли вы в них столько же времени, энергии и сил, сколько потратили на зарабатывание денег или создание более впечатляющего имиджа. Характеризуются ли они эмпатией, взаимностью и обоюдной пользой или же вы видите в них признаки опредмечивания людей, о которых мы говорили в главе 6?

Сядьте и обсудите эти вопросы с женой или мужем, друзьями и родственниками. Попробуйте объяснить им, что вас не удовлетворяет нынешнее положение вещей, и вместе подумайте, как с этим справиться. Найдите способы общения с партнером, сфокусированные на обоюдном благе, а не на материалистических целях: чаще ходите вместе гулять, обсуждайте проблемы друг друга, придумайте совместное хобби. Иными словами, тратьте друг на друга время, а не только деньги.

6. Смените сферу деятельности. Конечно, то, чем мы занимаемся в жизни, частично базируется на наших жизненных ценностях, но человек все равно может изменить свое поведение и поступки еще до того, как изменятся его ценности. Мы ведь свободные люди, и в наших силах в один прекрасный момент решить, что мы больше не хотим по шесть часов в день сидеть перед телевизором. В наших силах удалить из своей жизни занятия, не способствующие вхождению в состояние потока, укрепляющие материалистические ценности и понижающие нашу самооценку. Уберите телевизор в кладовку. Отмените подписку на глянцевые журналы. Откажитесь от бесконечных прогулок по торговым центрам или вечного интернет-шопинга. Попробуйте избавить от всего этого свою жизнь хотя бы на месяц и понаблюдайте, что произойдет.

Скорее всего, поначалу вы не будете знать, чем себя занять, и, возможно, это даже приведет к усилению ощущения тревожности и пустоты. Вас будет мучить соблазн вернуться к старым привычкам. Тут все точно так же, как когда бросаешь курить: тревога и искушение покурить сигарету сначала только усиливаются. Главное – не сдаваться; помните, что это самое подходящее время для формирования новых привычек. Пойдите погулять. Почитайте книгу. Займитесь волонтерством. Поразмышляйте о важном. Поиграйте с детьми. Поговорите по душам с супругом. Сходите на танцы. Побросайте мяч в кольцо. Поработайте в саду. Приготовьте что-нибудь вкусненькое. Напишите картину. Поиграйте на музыкальном инструменте. Отправьтесь на рыбалку. Наибольшее удовлетворение принесут те занятия, которые совпадают с вашими внутренними ценностями, к которым вы чувствуете тягу как личность, которые привлекают вас как индивидуальность и согласуются с вашим «я». То, что интереснее всего именно вам и наиболее эффективно способствует вашему личностному росту, не может быть предметом массового производства, и это не продается ни в каком магазине. Вам придется подбирать такие занятия самостоятельно.

Когда вы выработаете новый, внутренне мотивируемый стиль поведения, с вами, скорее всего, произойдут два важных изменения. Во-первых, вы начнете чаще переживать опыт, удовлетворяющий ваши психологические потребности. А это значит, что уровень вашего счастья и субъективного благополучия непременно повысится. Во-вторых, вы, вероятно, поймете, насколько важно преследовать и достигать целей, базирующихся на внутренних ценностях. Иными словами, «одухотворенная» часть вашей системы ценностной ориентации будет усилена, а значимость материализма в ней, напротив, пойдет на спад.

Приблизительно через месяц после перехода на внутренне ориентированную модель поведения остановитесь и проанализируйте, как изменилась ваша жизнь. Теперь вы больше ею удовлетворены? Вы стали счастливее? Жизнь кажется вам более наполненной и осмысленной? Вы, конечно, знаете, каких ответов на все эти вопросы ожидаю от вас я, но не лукавьте и будьте честны сами с собой.

Второй путь к изменению ситуации заключается в изучении процессов, способствующих подготовке наших детей к жизни в обществе потребления. Точно так же как их учат хорошим манерам, вести себя как подобает воспитанным мальчикам и девочкам, не драться, не ругаться и т. д., детей с ранних лет заставляют поверить в важность материальных благ и думать о себе прежде всего как о будущих получателях зарплаты и потребителях. Чтобы выжить, капиталистическому обществу нужны работники, производящие продукты, которые потом смогут купить другие работники. Такое общество изначально ориентировано на прививание детям материалистических ценностей, ибо в противном случае подрастающее поколение не будет в достаточной мере озабочено идеей потребительства, имиджа и статуса, и его экономические и культурные системы просто рухнут.

Чтобы внушить детям нужные мысли, сегодня используются самые разные инструменты: система школьного образования, поведенческие модели родителей, средства массовой информации и, конечно же, интернет. Наш мир неуклонно становится все материалистичнее, а с ним и наши дети. Начиная с середины 1960-х годов Александр Эстин с коллегами опросили более 200 000 студентов-первокурсников американских колледжей на предмет того, что они считают самым важным в жизни. Последующий анализ показал, что процент студентов, убежденных, что главное – «выработать осмысленную и значимую жизненную философию», снизился с более чем 80 процентов на конец 1960-х годов до всего около 40 процентов на конец 1990-х. А вот процент ребят, ответивших, что самое важное – «добиться существенного финансового успеха», увеличился с чуть более 40 процентов до более 70 [172]. Вне всякого сомнения, механизм формирования материалистических ценностей в нашем обществе работает на редкость эффективно.

Как же родителям остановить этот ужасный процесс?