Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства - Игорь Михневич Страница 44

Тимур

Буддизм и Там Куи вошли в мою жизнь почти одновременно. Сначала через Буддизм пришло понимание, что моей жизни просто необходимы кардинальные изменения. Буддизм показал мне направление. Именно тогда я случайно (случайно ли?) прочитал в интернете про Там Куи. И именно тогда я еще не понял, но почувствовал уникальность стиля: он мне показался целым океаном знаний, способным заполнить пустоту внутри меня (хотя как оказалось позже, пустоты внутри себя нужно достичь).

Занимаясь Там Куи у меня ни разу не возникало мыслей о неправильности моего выбора. Более гармоничного развития порой даже трудно представить. Это при всем притом, что занимающийся развивает себя сам, когда Учитель практически помогает лишь не сбиться с пути.

Через некоторое время, в один прекрасный момент я осознал: то, что я принял за океан знаний в начале своего пути, оказалось всего лишь каплей в истинном океане. И, выражаясь словами нашего Учителя, «постижение стиля стало увлекательнейшим путешествием». Получилось так, что Там Куи проникло во все аспекты моего существования, и уже не я сам подстраиваю стиль под себя, а стиль выстраивает заново мою жизнь.

Я искренне считаю, что всем тем, кто занимается Там Куи, очень повезло: в наше время, не побоюсь этих слов, практически невозможно найти подобных школ, сохраняющих чистоту; школ, прежде всего, помогающих людям.

Там Куи — это истинное сокровище. Просто недопустимо его утратить…

Травкин Михаил

В жизни каждого человека наступает момент, когда он понимает, что ему для жизни, кроме пищи, воды и воздуха, еще необходим Смысл. Я надеюсь, что и читатель, взявший в руки данную книгу, этот момент также переживает. Иначе и менять в своей жизни ничего не надо и книгу эту читать тоже не надо. Но если все-таки человек пытается найти и понять что-то важное в своей жизни, он ищет то, на что в своих поисках может опереться.

Выбор в этом вопросе, к сожалению, не велик. У каждого есть в распоряжении собственное тело — слабое, беспомощное и разлагающееся. Кроме короткого времени собственного существования, обременяющее нас еще и заботами по доставлению ему удовольствий. А кроме собственного тела у нас есть еще и наше любимое сознание, составленное из детских обид и комплексов, плохой наследственности и ошибок воспитания, невыученных уроков и непонятых, плохо переведенных книг, рекламных слоганов и книжных сюжетов, ошибок восприятия органов чувств, а также иллюзий и выдумок. Но невозможно создать что-то прекрасное, используя негодные средства и плохой материал. Можно сколько угодно предпринимать одну попытку за другой, подгоняя себя либо жаждой славы, либо жаждой денег, но все, что будет создано, рассыплется в руках создающего, так и не успев его порадовать и утолить его жажду. Можно сколько угодно создавать из обрывков собственного сознания какие-то образы или конструкции, называемые искусством или наукой, но упавший вновь луч света в следующее мгновение сделает очевидным их уродство и мнимость. Можно стараться придать своему телу твердость и красоту, но если оставить за ним желания удовольствии, время безжалостно стряхнет все эти жалкие попытки.

Только живой Дух, Дух Воли и Истины может придать Смысл и остановить бесполезную суету и гниение. Если хватит смелости и решительности принять его Закон и его Силу, вместо мира суеты и страдания откроется мир Чистоты и Покоя. Однако нелегко отыскать в нашем повседневном мире то место, где этот Дух живет. Ведь он может жить и существовать только благодаря постоянным большим усилиям Хранителя, Мастера и Учителя. А постороннему взгляду Дух вообще не виден. Только огромное стремление и собственная работа позволяет его разглядеть. И только постоянство, внимание и тщательность усилий позволит Духу совершать в тебе свою работу.

Я когда-то пришел в своих поисках в Школу Там Куи Кхи-конг и теперь пишу эти строки для читателя, который взял в руки книгу, может быть еще не понимая, что он хочет найти и что ему необходимо на самом деле. Я не хочу никому давать советов, но могу сказать, что для того, чтобы поиски и сомнения не превратились в бесконечное пережевывание собственных заблуждений, необходимо перестать быть «посторонним». Если сердце не спит, оно почувствует движение Духа в Школе Там Куи Кхи-конг. Это и будет движение в другой мир, к жизни.

* * *