Женщина. Учебник для мужчин - Олег Новоселов Страница 45

Иногда женщинам не чужды и счастливые прозрения:

«Удивительно, но Дамка (продвинутый сайт знакомств в Интернете, прим. авт.) подарила новый взгляд на мужчин. Оказывается, на этой планете так много ярких, талантливых, остроумных, тонко чувствующих, наделенных отменным вкусом и чувством юмора представителей сильного пола. ЭТО ТАК ЗДОРОВО! ЭТО ТАК ВДОХНОВЛЯЕТ!!! причем я имею в виду не только тех замечательных людей, которые общаются со мной, а вообще!!!»

Однако, проанализировав и статистически обработав взгляды многих женщин, мы получаем некий странный образ, который засел в большинстве прекрасных женских головок. Вот он:

Мужчина предназначен для того, чтобы обслуживать женщин и удовлетворять их желания.

Мужчина глупее женщины.

Мужчина эмоционально примитивнее женщины.

Мужчина не имеет чувства собственного достоинства, ему нравится, когда его унижают.

Мужчине нравится, когда им управляют.

Мужчина не способен самостоятельно решать бытовые проблемы.

Мужчине от женщины нужен только секс.

Мужчины либо козлы и подлецы, но с ними хорошо заниматься сексом, либо не мужчины вовсе, но их выгодно «доить» и использовать.

Мужчинам нравятся большие сиськи.

Мужчины любят пиво и футбол. (водку и подраться)

Мужчины занимаются всякой ерундой (типа рыбалки, охоты, зачем-то задерживаются на работе и в гараже) вместо того, чтобы ублажать женщину.

Мужчина – это еще один ребенок в доме.

Если обобщить весь этот причудливый бред, который сформировался у женщин в результате контактов с атакующими их профессиональными ловеласами и влюбленными до неадекватности пай-мальчиками, то мужчина с точки зрения женщины – грубое тупое животное. Нечто среднее между мартовским котом и дойной коровой.

Мужчины же вовсе не задумываются, кто они такие, предпочитая заниматься более интересными делами. Развеем же этот странный туман неизвестности вокруг мужчин. Разберемся, что представляет собой мужчина.

Биологически предначертанное место мужчины в этом мире – место самца, творца, охотника и воина. В естественной среде обитания он защищает и обеспечивает добычей женщину и потомство, изготавливает оружие, орудия труда, строит жилища, борется за положение в племени и претендует на право продолжить свой род. Естественно, это закреплено миллионами лет эволюции в его инстинктах, и он инстинктивно занимает в жизни именно это место – на границе социума и враждебного окружающего мира. Где эта граница проходит в сложном современном мире, каждый решает для себя индивидуально. Для одного это вершина Эвереста, на которую он пытается залезть, для другого – рынок кондитерских изделий, на который он продвигает новый сорт печенья, для третьего – процесс написания компьютерных программ.

Таким образом, в наше время мужчинам в полном соответствии с их природой, с устройством их мира, прежде всего нужно их ДЕЛО, их фронт борьбы с внешней средой. В этом ДЕЛЕ реализуется их древний инстинкт творца, охотника и воина, эмоционально проявляющий себя в деловом или игровом азарте, который мужчина испытывает в процессе своих занятий и удовлетворении от их положительных результатов. Если этот инстинкт удовлетворяется его работой или бизнесом, мужчина увлечен и добивается успеха. Причем у этого инстинкта две части, которые дают мужчине две мотивации к действию. Одна часть, инстинкт охотника, проявляется как азарт, увлеченность своим делом, дело доставляет удовольствие само по себе, важен сам процесс. Писатель может писать и «в стол», ученый может исследовать жука-навозника просто для себя, «потому что ему интересно», не публикуясь. Другая часть, иерархический социальный инстинкт, ориентирует на достижение результата, проявляется как амбиции и потребность демонстрировать свои достижения окружающим, дабы подняться в их глазах, повысить свое положение в иерархической структуре общества. Писатель под действием этого инстинкта публикуется и мечтает прославиться, а ученый мечтает о Нобелевской премии. Если работа не удовлетворяет полностью этот инстинкт, то он ищет выход в виде хобби (охота, рыбалка, коллекционирование). Например, у одного моего знакомого собственный успешный бизнес удовлетворяет иерархическую составляющую инстинкта, а коллекционирование монет – охотничью.

И разумеется, охотнику или воину нужно безопасное место, где можно расслабиться, отдохнуть от войны, залечить раны. Поэтому мужчине нужен ТЫЛ. Надежное логово, пещера, а также верная, надежная подруга, с которой не нужно воевать, и которой наоборот, можно доверять. Тогда мужчина счастлив.

Мужчина без ДЕЛА – потерянный и никчемный. В его жизни нет смысла. Некоторые своим ДЕЛОМ сделали охоту на женщин. По ним недалекие женщины и судят обо всех мужчинах вообще, так как сталкиваются чаще всего именно с такими. Некоторым мужчинам женщины в качестве ДЕЛА навязывают ублажение и обеспечения себя любимой, но бесконечно это продолжаться не может, так как запас материальных и моральных ресурсов мужчины конечен.

Попросту, если вместо того, чтобы заниматься ДЕЛОМ, все деньги и время тратить на женщину, то деньги вскоре кончаются.

Мужчина без пещеры, где он мог бы зализать раны и перевести дух, подвержен переутомлению, стрессу и негативному воздействию окружающей среды. Поэтому он долго не живет. В древности его съедал хищник, или он погибал от холода. Даже наказание такое практиковалось – изгнание из племени. Та же смертная казнь. Теперь же, скитаясь по общагам или бомжуя, не имея собственного жилья, мужчина рискует либо потерять здоровье, либо спиться, либо пострадать в драке и поножовщине.

Мужчина без партнерши жить может, но страдает от комплекса неполноценности, формируемого социально-половым инстинктом, и подогреваемого женским сообществом, не заинтересованным в существовании ни бесхозного источника ресурсов, ни примера для мужчин, находящихся в их собственности и ощущает себя одиноким и никому не нужным.

Мужчина с неполноценной партнершей (с которой приходится постоянно воевать и выяснять отношения) не получает отдыха и расслабления в логове – также долго не живет. Чаще всего его валит инфаркт, инсульт или другая болезнь; из-за нервного перенапряжения и переутомления часто случается язва желудка.

Мужчина рассчитан на функционирование в двух активных режимах. Либо в одиночном режиме, когда он знает, что у него нет ТЫЛА. Тогда он свободный охотник в поисках ресурсов и тыла. Либо в парном режиме, когда у него уже есть ТЫЛ (его женщина с его детьми). В этих случаях он находится в расчетном номинальном режиме, и его эффективность – максимальна. Если женщина превышает болевой порог мужчины в своем доминировании, то у мужчины исчезает ощущение ТЫЛА, и он может перейти в состояние войны с женщиной. Разумеется, в ущерб войне с окружающей средой. Если он силен (вожак), то он уверен, что найдет более адекватную женщину. И, чтобы не воевать на два фронта, мужчина легко переходит в одиночный режим существования «вожак без стаи и ТЫЛА», в котором будет искать другое место, которое сможет считать ТЫЛОМ. Если же он слаб (низкоранговый или среднеранговый), то он не уверен, что найдет новый ТЫЛ, остается с доминирующей самкой и оказывается психологически сломлен. Тогда он теряет активность и эффективность в качестве добытчика. Сегодня в матриархальных обществах существует огромный пласт подмятых порабощенных женщинами слабых мужчин. Все их ресурсы расходуются на женщин. Женщины, в свою очередь, ведут себя агрессивно по отношению к мужу. Жены отбирают зарплату и единолично распределяют доход. Таким образом, при матриархате происходит своеобразная инверсия мира мужчины. Логово с партнершей превращается в фронт войны (дома жена устраивает скандалы и заваливает претензиями), а ДЕЛО превращается в ТЫЛ, в нору, куда он прячется, чтобы отдышаться и зализать раны (на работе – спокойнее, коллеги уважают и начальство ценит). Мужчина просто сбегает от женщины на работу, на охоту, на рыбалку, в пивную или к женщинам, которые пока находятся в режиме рекламной акции. Успех на работе в этом случае теряет для мужчины всякий смысл, так как его результат (деньги) отбираются женщиной, являющейся врагом на войне в пещере. Инстинкт мужчины запутывается, мужчина оказывается дезориентирован, деморализован, становится вялым и безынициативным, часто – спивается.