Учение о пустоте. Практика вьетнамского боевого искусства - Игорь Михневич Страница 6

Сидение стало совсем другим, открылось нечто внутреннее, совершенно не подвластное поверхностным ощущениям, которые могли коробиться и искрить. Там совершенный покой и очень светло. Это замечаешь, когда заканчиваешь сидеть: открываешь глаза, и обычный свет кажется серым и блеклым. Каждый раз очень удивляешься.

Очень интересно, что внешняя часть никоим образом не может повлиять на внутреннюю, а вот внутренняя постоянно влияет на внешнюю, постепенно как бы сжигая ее. Внутренняя яркость не подвластна карме, а внешняя, ощутимая оболочка, постоянно меняется от постороннего воздействия и от своих мыслей и эмоций. Я использовал слово карма, так как оно очень точно отражает то, о чем я говорю. Внешний слой как раз и несет на себе карму. Отчетливо понимаешь, что когда внутренний свет поглотит внешнюю оболочку, в которой все движется, карма будет отработана.

Это знание постоянно находится со мной, приносит радость и понимание того, что идешь по правильному пути. Иногда внешний слой, состоящий из мыслей, образов и чувств бывает очень плотным. Это оттого, что мы вынуждены общаться в плотном грубом мире сансары. Несмотря на это, каждое утро, каждый вечер изо дня в день, из года в год я сажусь и достигаю покоя и света. Не хочу быть унесенным вихрем иллюзии. Все так быстро меняется: только что было одно, сейчас уже совсем другое; очень глупо гоняться за всем.

Сначала просто сажусь и располагаюсь поудобней. Какое-то время просто сижу, дыхание само выравнивается и успокаивается. Тело, как дым или как пар, мысли и чувства не вибрируют и не прорастают в тело. Ритм мягкого дыхания не позволяет им прорастать. Мне кажется, что есть несколько слоев успокоения, но я никогда не думаю об этом, просто иду дальше и дальше. Иногда мысли или образы захватывают ум, но ритм дыхания опять берет свое и возвратов к сансаре все меньше и меньше. А дальше описания нет, все всегда и везде одинаково.

Когда несколько лет находишься в одиночестве, практически отпадает необходимость садиться и проникать внутрь вихря мыслей и образов. Отпадает надобность в сидячей медитации. Понятно, когда человек ни с кем не общается, его ум становится совершенно самостоятельным, никто и ничто на него не влияет, и внутренний свет начинает просвечивать наружу.

Очень приятно: сразу после сна чувствуешь невероятную сладость и легкость, свет изнутри твоего существа. Это великолепно, к этому нельзя привыкнуть. Весь день чем-то занимаешься, и ощущения тепла и света не покидают.

Вот истинное счастье!

Некоторые спрашивают меня: «Ну и чего ты добился за эти 30 лет постоянного сидения?»

Не знаю, что им ответить. Даже не хочется об этом думать.

Сейчас зима, снега много и холодно, стою на улице.

Слышу шепот зимней ночью.

Это падают снежинки.

Крик звезды из темной бездны…

Один молодой человек искал Учителя, который обучил бы его секретам мастерства. Ему подсказали, что в джунглях в соломенной хижине живет Мастер. Парень решил пойти к нему. Отыскав хижину, молодой человек увидел старика с очень открытой улыбкой. Парень объяснил, зачем пришел. Старик ответил, что возьмется за его обучение. Утром, совсем рано ученик растолкал старика и спросил, когда начнется обучение. Мастер медленно встал, долго умывался, по-прежнему улыбаясь, смотрел на солнце и только после этого сказал: «Встань в позицию "колокол" и стой, пока тень от этого столба не достигнет вот этого камня» — и ушел. Ученик последовал его совету. Через некоторое время, когда тень даже не прошла и половины пути, молодой ученик не выдержал и пошел искать старика. Он хотел объяснить, что хочет учиться секретам боевого искусства, а не ерунде. На следующее утро Мастер снова улыбнулся солнцу и велел выполнять упражнение в позиции «колокол». Так повторялось каждое утро, ученик разозлился, сказал старику, что тот — старый болван, и ушел. Мастер вышел его проводить, и на его лице была все та же улыбка.

Прошло несколько лет. Старый Мастер тихим вечером сидел возле своей хижины и мирно пил чай. Вдруг он услыхал шорох: из джунглей вышел тот самый «сбежавший» ученик, повзрослевший, с надменной улыбкой. «Посмотри, старик, чему я научился!» — сказал он и стал показывать очень сложную технику. Его руки и ноги двигались очень быстро, и через короткое время он весь покрылся потом. «Хватит, хватит, — старик захлопал в ладоши, — а теперь попробуй победить меня». Парень яростно атаковал старика, но был сразу отброшен неведомой силой, попробовал еще, с большей яростью, но результат был тот же. Он пытался много раз, пока силы не покинули его. Старик все с той же спокойной улыбкой смотрел на парня и пил чай.

Никакой опоры, никакой надежды — череда облаков.

«Катящиеся камни» — парное упражнение, от осознания которого зависит правильное понимание боевой техники Там Куи в целом. Упражнение имеет несколько степеней сложности, но основы закладываются в самом начале. Искусство Там Куи зародилось в древности, в те времена, когда любой ценой надо было одержать верх над противником, чтобы выжить. Именно поэтому в технике отсутствует соревновательный дух, и мы не рассматриваем ее в рамках спортивного спарринга. Эта техника для реального боя.

Суть упражнения «катящиеся камни» заключается в следующем: два ученика стоят лицом друг к другу в позиции «тан». По очереди каждый из них наносит три удара, стараясь поразить противника, который должен отражать атаки. Между атакой и защитой не должно быть ни малейшего промежутка. Сначала все происходит медленно, но по мере роста мастерства скорость, сила удара и общая энергетика упражнения должны увеличиваться. У опытных специалистов на проведение трех ударов по времени затрачивается меньше одной секунды. Упражнение «катящиеся камни» не может рассматриваться как полноценный свободный бой, но для того, чтобы почувствовать свой уровень, достаточно одной минуты. Это упражнение развивает способность не уклоняться от удара и не разрывать дистанцию, а как можно раньше жестко встречать развивающийся удар противника. Находиться внутри боя, оставаясь при этом в спокойном состоянии, видеть и чувствовать любые намерения противника — вот что нужно развивать при помощи упражнения «катящиеся камни». Защита, кроме капы и бандажа, не применяется, и поэтому важно помнить, что пропущенный удар может нанести серьезный урон. Постоянная практика этого упражнения формирует характер человека, его бойцовские качества и силу духа.

Древними мастерами школы была замечена одна интересная особенность, проявляющаяся в упражнении «катящиеся камни». Эта особенность связана с поведением человека в повседневной жизни. Если человек в жизни излишне скромен, он точно так же ведет себя, когда выполняет упражнение, и наоборот: слишком активные и напористые, забыв о собственной безопасности, безрассудно атакуют. И те и другие могут увидеть себя как в зеркале, выполняя данное упражнение, и корректировать свое поведение в жизни, в общении с людьми. Как в жизни, так и в бою описанные выше крайности не дают оптимального результата, но с помощью упражнения «катящиеся камни» ученики могут работать над собой и добиваться гармонии. Молодые ученики рвуться в бой, из-за этого им трудно понять истинный глубокий смысл упражнения «катящиеся камни». Те, кто занимается Там Куи несколько лет, видят в упражнении совсем другие стороны, однако, не забывают и о боевом аспекте.