Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Дж. Келси Страница 9

Книгу Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Дж. Келси читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Дж. Келси читать онлайн бесплатно

Код уверенности. Почему умные люди бывают не уверены в себе и как это исправить - Роберт Дж. Келси - читать книгу онлайн бесплатно, автор Роберт Дж. Келси

«Каким бы ни был склад ума, человек, конечно, расстроится. Однако люди с образом мышления, ориентированным на личностный рост, не навешивали на себя никаких ярлыков и не воздевали в отчаянии руки к небу – они были готовы пойти на риск, принять вызов и продолжать работу», – говорит Кэрол Двек.

В ПРОЦЕССЕ РАБОТЫ

Концепция Двек служит освобождением, тем, кто хочет побороть неуверенность в себе, хотя сначала некоторые могут к ней отнестись отрицательно, полагая, что у них застывший образ мышления. Однако их вероятные сомнения по поводу развития образа мышления можно с легкостью развеять. В конце концов, вы же выбрали эту книгу и уже прочитали до текущей страницы.

• Я трачу слишком много времени, стремясь найти подтверждение своим умственным способностям. Временами они кажутся более важными, чем способности эффективно общаться и слушать.

• На самом деле зачастую всем моим действиям требуется внешнее подкрепление. Раньше я получал его от матери (возможно, потому, что от отца мне оно не доставалось), а теперь – от жены, коллег, клиентов. В будущем ожидаю его от детей.

• До нынешних пор каждая неудача укрепляла веру в то, что мои собственные убеждения относительно ограниченности способностей в определенной сфере (на самом деле в их подавляющем большинстве) истинны. Провал сигнализирует мне не о том, что необходимо оттачивать мастерство, а о том, что не надо позориться. Нужно заставить себя переосмыслить этот пункт.

• Я недоверчиво отношусь к переменам – более того, они меня страшат. Я терпеть не могу переезды, праздники и боюсь старости. По сути, чем старше я становлюсь, тем сильнее становятся мои опасения, возрастая до такой степени, что осложняют принятие решений по поводу, например, инвестирования и заключения партнерства.

Разумеется, я научился тому, как одержать верх над течением мыслей: их нужно повернуть в другое русло. Именно конструктивный образ мышления помог вычислить собственные цели (а также понять необходимость постановки задач). Кроме того, именно благодаря мышлению, ориентированному на развитие, я обучаюсь новым навыкам и приобретаю новые знания, потому что поиск содействует продвижению к целям. И именно этот настрой ума помогает мне идти дальше и учиться, даже когда приходится претерпеть провал или неудачу, и преодолеть скрытое желание все бросить.

«Человека с мышлением, ориентированным на личностный рост можно узнать по следующему признаку: он стремится пересилить себя и придерживаться позитивного настроя, даже (и в особенности) когда все идет из рук вон плохо», – подчеркивает Двек.

Если это высказывание к вам относится, то каждый день начинается в буквальном смысле с того, что вы фокусируете все свое внимание не на том, что собой представляете, а на том, чему можете научиться. Перед вами лежит чистый лист бумаги, на котором можете написать все, что сами пожелаете. Прошлое не должно вас тревожить, хотя надо поразмышлять и составить план на будущее (см. часть третью).

ВЕРНЫЙ НАСТРОЙ ДЛЯ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ

Важнее всего то, что с мышлением, ориентированным на личностный рост, человек преодолевает самое значительное, по его мнению, препятствие на пути к успеху: неуверенность в себе. По сути, Двек просто «переворачивает» идею о том, что людям с застывшим мышлением не хватает уверенности в себе, утверждая, что сам образ мышления предопределяет наличие или отсутствие уверенности в себе.

Двек приводит в пример исследование, проведенное Джозефом Марточчио среди обучающихся компьютерной грамотности. Половину из них убедили в том, что овладеть компьютером можно только при наличии способностей. Остальным сказали, что в этом деле самое главное – практика. К концу курса те, кто получил установку на рост, практикуясь, стали намного увереннее в своих способностях и после окончания курса продолжили обучение. Между тем получившим установку на данность пришлось с самого начала не просто бороться, но и постепенно утрачивать уверенность.

Что такое уверенность? Выходит, она вовсе не связана с владением некими навыками или превосходством в определенной области? Может, уверенность зависит от того, насколько мы допускаем мысль о собственном несовершенстве, но готовы продолжить путь во что бы то ни стало? Развитие и рост идут рука об руку, и у вершины пирамиды Маслоу нас поджидает опасная ловушка: если вы признаете, что достигли совершенства и полностью самореализовались (т. е. достигли уверенности в себе в определенной сфере), у вас определенно застывший образ мышления. Это может привести к тому, что вы станете проявлять высокомерие и что вам придется терпеть унижения (см. часть пятую).

ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ НЕ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ РАМКАМИ УВЕРЕННОСТИ В СЕБЕ

Двек всячески подчеркивает, что охват образа мышления намного шире, чем у уверенности в себе.

«При образе мышления, ориентированном на личностный рост, уверенность порой и не нужна, – заявляет она. – Нужно только желание расти».

Это утверждение снимает все ограничения с тех, кто изо всех сил борется за то, чтобы добиться успеха, и объясняет неудачи неуверенностью в себе. Сама борьба в каком бы то ни было смысле просто оповещает о том, что вы находитесь на начальном этапе обучения.

«Имея установку на рост, вы не всегда нуждаетесь в уверенности, – говорит Двек, – вам просто нужно желание расти и совершенствоваться».

Эта мысль позволяет вздохнуть с облегчением всем тем, кто изо всех сил стремится достичь прогресса и, как правило, обвиняет в своих неудачах неуверенность в себе. Трудности – в любом смысле этого слова – просто сообщают о том, что вы в начале процесса обучения.

«Даже если вы думаете, что не слишком хорошо с чем-то справляетесь, то все равно можете отдаться этому делу всем умом и сердцем и продолжать им заниматься», – добавляет Двек.

На самом деле это, наверное, самая удивительная особенность гибкого сознания: нам не нужно думать, что мы уже достигли в чем-то величия, чтобы получать удовольствие от того, чем занимаемся. Ключевым является желание расти и совершенствоваться.

Конечно, это работает для положительных событий, как, например, при появлении интереса к спорту. Однако действует ли это в случае неприятностей, таких как потеря работы? Согласно Двек, действует. Понятно, что в первую очередь мы сосредотачиваемся на своих ощущениях от увольнения (или других ситуаций, когда нас отвергают), что едва ли можно назвать приятным. И все же мы способны спросить себя: что мы вынесли из этого опыта и как можем его использовать в качестве основы для будущего роста.

Когда мы находимся в водовороте событий, это может показаться сложным, поскольку наш подход требует невозможного – рациональной оценки в эмоционально заряженном состоянии. Тем не менее после того, как первоначальные эмоции поутихнут, нам стоит сосредоточиться на этом. Мы должны дать оценку ситуации для нашего будущего. Своевременное знание о том, как мы должны реагировать на подобные события, поможет переносить неприятные события в ускоренном темпе. И это гораздо более подходящий вариант развития событий, нежели типичный способ реагирования, когда проходят годы, прежде чем мы осознаем урок, обычно после негативного подкрепления.

Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы

Comments

    Ничего не найдено.