Цыпочки в Лондоне - Вирджиния Ледре Страница 40

Наши принцессы происходят из меньшинств, порой очень закрытых, из тех, кто зачастую испытывает трудности с адаптацией к западным нравам. 35-летняя Садия родилась в Уэмбли в одной из таких семей. Ее родители сикхи прибыли в Лондон в 1960-х годах. Младшим сестрам 20, 27 и 32 года. Двенадцать лет назад она согласилась на то, что принято называть «устроенным браком», — очень распространенная практика в некоторых сообществах, в частности уроженцев из Южной Индии.

— В 17 лет мои родители во время поездки к тете в Индию спросили меня, хочу ли я выйти замуж на своего кузена. Я отказалась, поскольку считала себя еще слишком юной. Они не стали настаивать. В 23 года они вновь вернулись к этой теме, но уже более настойчиво. Я не выдержала давления с их стороны и сдалась, но на самом деле ни о чем не жалею.

Садия относится к тем британкам, которые согласились выйти замуж за незнакомца из уважения к семейным традициям.

Сегодня Садия живет в Саутхолле со своим мужем Раджаном и двумя их детьми, Бхарти и Прити.

— Я считаю себя современной женщиной, полноправной британкой, жительницей Лондона, с профессией и семьей. Разумеется, мне повезло. Мои родители сделали хороший выбор. Мы с Раджаном влюбились друг в друга с первой же встречи. Так удачно складывается не всегда, — соглашается она, — но когда я вижу своих английских подруг, по-прежнему незамужних в 35 лет, перебивающихся любовными приключениями на один вечер или неделю, я говорю себе, что они бы наверняка не отказались иметь, как я, семью, которая нашла бы им мужа.

Пусть так, но при мысли о том, что кто-то вместо меня будет искать мне возлюбленного, кровь стынет в жилах.

— Но почему? — возражает Садия. — Наши родители лучше всех в мире знают, кто может нам понравится и кто сделает нас счастливыми.

А как же свобода выбора?

— Я в нее не верю. Это все западные ценности. Любому незнакомцу я предпочту тепло людей, которых я люблю и знаю.

Несмотря на полную регрессивность, мнение Садии считается распространенным в Лондоне, в частности в индопакистанском сообществе. И если большинство устроенных браков действительно кажутся счастливыми, нередко они скрывают гораздо более мрачную реальность: браки по принуждению. Поскольку от устроенного брака до принуждения — всего один шаг, который совершает большинство семей.

Британское правительство уже несколько лет готовит закон, который признал бы брак по принуждению преступлением, а его устроителей — преступниками. В марте 2006 года была проведена информационная кампания с участием актеров мыльных опер The Kumars at № 42 и Eastenders Миры Сайл и Амита Чана, направленная на просвещение молодых женщин из таких сообществ по поводу их прав. Официально каждый год британской полицией регистрируется около 300 случаев брака по принуждению. Согласно данным центров помощи жертвам, таким как Struggle for Change (SACH), реальные цифры достигают трех тысяч.

Случай Ясмины, описанный журналистом Декланом Уолшем, очень показателен. Родившаяся в Лондоне молодая 21-летняя женщина, предпочитающая носить футболки и джинсы, думала, что сопровождает своих родителей на свадьбу кузена в одну из деревень Пенджаба.

— Мы должны были остаться там всего на несколько недель, но прошло уже два месяца. Я не могла найти своего паспорта, ни билета на самолет. Каждую неделю мое семейство представляло мне парней моего возраста, приходивших со своими родственниками. Мне понадобилось некоторое время, чтобы осознать, что они готовят мою свадьбу! Я не могла пойти никуда одна, они хотели отобрать у меня мобильный, и тогда я спрятала его в упаковке своих гигиенических прокладок. В итоге они выдали меня замуж за незнакомца, бедолагу, к которому я испытывала скорее жалость, чем ненависть. В день своей свадьбы я ревела без остановки. Я отказалась спать с ним в одной комнате. Его семья обиделась на мою.

Ясмина решила обратиться к своему бывшему парню, оставшемуся в Великобритании, и отправила ему эсэмэску с просьбой о помощи. Тот известил посольство Великобритании в Исламабаде. Было решено провести спасательную операцию с представителем консульства и телохранителем. Договорились действовать без промедления, чтобы застать семейство врасплох. Дипломат с телохранителем прибыли в дом молодой женщины рано утром. Та была предупреждена заранее, тайком собрала свой чемодан и должна была подписать документ, дающий право на ее препровождение сначала в посольство, а затем в надежное место. Нередко семья реагирует довольно бурно, отсюда и присутствие вооруженного телохранителя.

Вернувшись в Лондон благодаря усилиям дипломатических служб, эти молодые женщины оказываются в изоляции и часто испытывают давление со стороны своей семьи. Либо попросту становятся жертвами honour killings [190]: так нелепо окрестили десятки убийств непокорных дочерей и сестер, совершаемых ежегодно в Великобритании их отцами и братьями.

Forced marriage Unit

В 2000 году правительство основало специальное подразделение в Министерстве иностранных дел под названием Forced marriage Unit. За пять лет оно обработало более тысячи случаев и «спасло» 200 британок, являющихся в буквальном смысле пленницами браков по принуждению. Дополнительные бригады были созданы в Индии, Бангладеш и Пакистане. Пакистан, в котором проживают 80 тысяч жителей с двойным гражданством, составляет 60 % случаев принудительных браков, навязываемых юным гражданкам Великобритании.

Это «странные дамы» британского мультикультурализма. Три красивые женщины, три великих таланта, сильные и незаурядные личности. Наши принцессы нашли в них своих новых кумиров.

Зэди Смит. Ее первый роман «Белые зубы», написанный в возрасте 25 лет, поднял ее на вершину современной англоязычной литературы. Зэди Смит, родившаяся в 1975 году от матери-ямайки и отца-англичанина, не только знаменитый писатель-самородок, но также красивая женщина, отдающая предпочтение разноцветным тюрбанам. Настоящая Симона де Бовуар с Карибов! Одним из ее первых поклонников стал Салман Рушди [191], к которому примкнула целая армия восторженных читателей. Она утверждает, что ее напрасно считают чемпионкой среди изгоев своего сообщества. Зэди Смит со всей уверенностью заявляет, что совершенно не чувствует себя разрывающейся между двумя культурами. Она британка, этим все сказано.

Моника Али, также плод смешения культур, родилась в Дакке в 1967 году от бенгальского отца и матери-англичанки. Ее первый роман «Кирпичная дорожка» получил всевозможные премии и (опять же) похвалы Салмана Рушди. История Назнин, юной девушки из Бангладеш, приехавшей в Лондон в возрасте 17 лет для брака по принуждению с человеком вдвое старше ее, ничтожного поэта, и которая в итоге влюбляется в молодого увлеченного исламиста, вызвала в бенгальском сообществе Великобритании огромную полемику. Молодая писательница, состоящая в браке с англичанином, дала смелый отпор угрожающим ей клеветникам. В Португалии, вдали от лондонских волнений, она недавно закончила свой второй, очень ожидаемый роман.