Убивать осознанно на краю земли - Карстен Дюсс Страница 40

Еще один кивок.

— О – Охрана. В дни, когда этот китаец в городе, люди Вальтера предоставляют личную охрану каждому офицеру, который был за столом в вышеупомянутый «вечер монтажной пены».

Опять одобрительные кивки.

— И наконец, С – Слежка. Как только китаец появляется в городе, люди Вальтера следят за ним. Пока более-менее понятно?

— Конечно, правила АДьОС. Это же просто, – заверил меня Вальтер.

— И сколько времени будут действовать эти правила?

— Пока мы не убедимся, что опасность с китайской стороны нам больше не угрожает. Там видно будет.

Я был горд собой. Если в дальнейшем ничего не произойдет, это будет успехом моих правил АДьОС. А если ситуация обострится, всегда можно будет найти виноватого, который их не соблюдал.

С опасностью, которая возникает на три дня каждые четыре недели, жить можно.

В любом случае до того, как я отправлюсь в паломничество, предстоит лишь один запланированный визит китайца. Вероятно, к этому времени все уладится само собой.

На обратном пути в детский сад мы с Сашей обсудили пару мелочей относительно моего предстоящего отпуска. Саша тоже очень позитивно отнесся к моему решению паломничать. В конце концов, даже в мой день рождения он раньше меня понял, что было бы неплохо, уделяй я больше внимания собственным потребностям.

Между тем я связался с одним коллегой – адвокатом по уголовному праву, который в мое отсутствие защищал бы интересы клиентов и взял бы на себя неотложные дела. О проблемах кланов должен был позаботиться Саша. Я совершенно сознательно хотел быть недосягаем ни для кого, кроме моей семьи, и поэтому даже Саше не дал номер своей «Нокиа». Он воспринял это нормально.

Если, вопреки ожиданиям, возникнут проблемы, которые потребуют контакта со мной, например появится китаец, Саша должен позвонить Катарине и попросить ее отправить мне эсэмэс от его имени со словами «Буэн Камино»[16].

В тот момент я не думал, что когда-нибудь получу такое эсэмэс.

13. Сен-Жан-Пье-де-Пор

Есть большая разница между тем, кто готов делиться с другими историями о том, что у него есть, и тем, кто готов делиться с другими историями о том, чего он лишился. Первый позволяет другим приобщиться к своему богатству. Второй – к своей бедности.

Йошка Брайтнер. Тропой паломника в поисках себя

Для большинства паломников путешествие по Пути Святого Иакова начинается прямо на платформе Сен-Жан-Пье-де-Пор. Небольшой простенький вокзал, лишенный всякой элегантности, – как из конструктора «Ревелл». Из трех когда-то существовавших входов один по неизвестным причинам наполовину замурован.

Но на этом мои архитектурные впечатления от вокзала заканчиваются. Его я видел очень недолго – лишь пока проезжал мимо в такси.

Я приземлился в аэропорту Биаррица и там взял такси. Я совершенно сознательно хотел пережить этот момент «Началось!» на входе в городские ворота Сен-Жан-Пье-де-Пор, а не в переполненном пассажирском поезде из Биаррица. Я хотел путешествовать наедине с самим собой вплоть до самого первого шага по настоящему Пути Святого Иакова.

Самолет сел. Я спустился по трапу. При выходе во мне совершенно неожиданно возникло издавна знакомое ощущение отпуска, которое я осознанно впитывал всеми органами чувств: в ушах – жужжание лопастей двигателя, работающего вхолостую, в глазах – мерцание воздуха над горячим асфальтом, в носу – смесь запахов керосина и сосны, на коже – горячее дуновение ветра и на языке – легкий соленый привкус, говорящий о близости морского побережья.